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兩天後，巖措三旦被送到了春丕。那兒有天葬臺，有專門司葬的喇嘛。
春丕的神鷹都來了。它們知道，從現在開始，必須毫不懈怠地吃肉，然後凌空疾翔，快速消化，不然就吃不及了。它們忠於職守，明白那些桑煙、人吼、經聲、鼓鳴的含義，更明白人的期待：如果屍體不是被吃得乾乾淨淨，說明沒有好的轉世。它們不想讓人失望，所以就不僅僅是為了果腹，即使飽著也要來，神聖而莊嚴地搶吃搶喝，然後儘量高遠地送靈而去。它們從人的熱切仰望中知道，它們飛得越高，死者的靈魂就越有希望。
據說，巖措三旦第一個為保衛西藏死去的人的靈魂，被送到了兜率天宮，那是未來佛彌勒尊者的淨土。
第四章 黑霾
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和日納山一樣，守備隆吐山的阿奈甲本也是霞瑪汝本的屬下，當然要火速增援。但當霞瑪汝本和歐珠甲本帶人趕到隆吐山口時，卻沒有看到英國人。哨卡的藏兵說：&ldo;不是這裡打起來的，是米溝打起來的，阿奈甲本帶著人過去了，這裡就剩下我們兩個。&rdo;隆吐山有五條溝，分別為米溝、拉溝、普溝、巴溝、邊溝，是守備藏軍起的名，相當於編號。英國人能出現在米溝，說明他們知道五條溝中哪一條可以通往山那邊。
霞瑪汝本說：&ldo;我帶人去米溝，你留在這兒，這兒是最重要的進藏通道，阿奈甲本怎麼就留了兩個人。&rdo;
歐珠甲本看了看四周說：&ldo;這麼大的隆吐山，我留下也是沙子堵水，塵土擋風。&rdo;
霞瑪低頭拜了拜山頂碩大的箭垛說：&ldo;祈禱吧，神會幫助我們，攝政王和達賴喇嘛會賜福給我們。&rdo;
兩支從日納山撤下來的藏軍在此分開了。霞瑪汝本和歐珠甲本知道命運的關照就在頭頂，都看了看天。
霞瑪汝本趕到米溝溝口時，天已經麻麻黑了。他看到的不是馬翁牧師和他的衛隊，也不是前來堵截的阿奈甲本，而是一群唱歌跳舞的西藏人。因為沒有篝火，霞瑪汝本到了跟前才看清面孔，心說這些西藏人跟我們不一樣，怎麼細皮嫩肉的？尤其是姑娘們，不僅長得好，穿戴也鮮艷。便問道：&ldo;哪裡來的？&rdo;回答道：&ldo;拉薩。&rdo;霞瑪更吃驚了：拉薩來的不是官員，也不是軍隊，而是一群歌舞男女，怎麼回事？這裡可是邊境，是戰場。
恭敬有加的幾番詢問之後，才知道是拉薩的森巴軍來了。
森巴軍，大名鼎鼎的森巴軍，達賴喇嘛每年都會因為其出色的儀仗表現和軍事表演而發獎掛哈達的森巴軍，這麼快就來了。一來就把英國人一個黑道袍的英國牧師和他的護衛打跑了。怎麼打跑的？奴馬代本繪聲繪色地炫耀起來。
森巴軍一見英國人就準備架炮轟擊。桑竹姑娘說：&ldo;獅子不張嘴就能把兔子嚇跑，看我們的了。&rdo;她上前抓住了獨步走來的牧師，和姑娘們商議道：&ldo;是砍腿、挖眼、割耳朵，還是要了他的命？&rdo;姑娘們七嘴八舌。桑竹姑娘說：&ldo;砍了腿他就回不去了，挖了眼他就看不見了，割了耳朵他就聽不見我們說話了，還是要了他的命吧，讓他變成一個鬼，飄回英國把派他來的人全害死。&rdo;說著刷地抽出了腰刀。年輕的牧師拼命掙脫，跑向遠遠等待他的衛隊。他的衛隊始終沒有過來救他，因為他們以為姑娘們抓住牧師是跟他玩呢，還因為牧師已經無數次請求過了：我主耶穌的手從來沒有拿過武器，如果你們要開槍殺人，就請你們回去。
馬翁牧師和他的衛隊最終溜之大吉。姑娘們哈哈哈地嘲笑著，她們的確是玩呢。然後就是慶賀勝利的唱歌跳舞。很多回家幹活的戰士在路上追上了隊伍，比從拉薩出發時，森巴軍的男人和姑娘又擴充了不少
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