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白丹浮現,一襲潔白無瑕的道袍從林木勝肩部垂下,將他的全身罩住,就在巴丹出現的同時,他的身影就從原地消失,霎時間融入氤氳元氣的世界裡。

林木勝在催動白丹時,心裡想到的地方,是虎歸口,也就是他第一次進上清寶氣界時,停留的地方,那裡也是上清寶氣界唯一的入口。

時間快速流逝,林木勝藉助遁術,融入在運氣的世界裡。這裡不同於世俗世界,見不到自然風光,看不到有形體的物品,也不存在空氣,更沒有陽光雨露。

人是依賴五感,即形感、聲感、聞感、觸感、和味感,瞭解外界情況,這些感覺分別是來自眼睛、耳朵、鼻子、面板和口腔,但是,這些感知途徑,在這個環境裡沒有任何作用。

作為不是人的林木勝,向來都不需要依賴這些,而是以法力神識之類特殊途徑,代替以上的五感,瞭解世界,觀察身邊的環境。

這個世界裡,只有元氣存在,有些在四處流動,有些聚集在一個地方,形成漩渦,有些地方稀薄,有些地方則反之。無論是四處無序流動的,還是自成體系的漩渦的元氣,無論流動的速度快慢,都在運動,沒有一處元氣是停滯不動的。

這次是林木勝第一次單獨出行,也是路途最遠的一次。他穿梭在氤氳元氣中,第一次有時間,也有精力觀察,馬上感受到了元氣世界的不同之處。

在這個世界裡,林木勝第一次感覺到,自己就是世界的一份子,沒有任何差異,也沒有任何隔閡。

這感受,與他平日裡的感覺完全不同,就算在上清寶氣界,那裡經過寶支真人和孔五十的改造,是最適合靈脩生存的地方,人死後的鬼魂到了那裡的感受,與活生生的人,在現實世界中生活,完全一致,沒有任何不適。

但就算是那樣,人與環境還是有著明顯的區別,每個人都知道,自己與環境之間的區別,在於人是主體,而環境是客體。

人生活在現實中,存在這樣的差別,鬼魂生活在上清寶氣界,同樣存在這樣的差別。這種差別涇渭分明,無論何時、何地、何人,都不會在這方面出現感知偏差。

但是在氤氳元氣的世界裡,林木勝的這種感知不存在了。在遁行的這段時間裡,他無比確定,自己就是氤氳元氣的一員,既是這些元氣流動的引導者,也是流動的參與者,自己就是這些元氣,四面八方的那些元氣,同樣是自己。自己就在感知的中心,也在任何地方。

這種感覺如此玄妙,讓林木勝一時間失去了思考的能力,心中唯一記住的,只有歸虎口這個名字,其他的事情,修行、境界、修為也好、愛恨情仇也罷,甚至連回去覆命的這件事情,早就遺忘一空。

這種感受,林木勝自己也不知持續了多久,但在某個時間,突然全部消失。

當時的林木勝,心裡突然空蕩蕩的,那種感覺,就像是見到江染梅自殘的那一刻。這感覺剛剛出現,蔚藍色的大海,就出現在林木勝的眼中。

一眼見到無邊無際的海平面,林木勝當時的心情,是極其懵懂的。沒等他反應過來,他的第二感覺是自己在下墜,頭在上腳在下,朝著海面直插而去。

這種感覺使他越發糊塗。

這在他施展遁術的經歷中,從來沒有遇過,到底是怎麼回事?為什麼自己會從施法過程中脫離,又為什麼沒有預兆?還為什麼……?

正當林木勝在自問著,無數個為什麼的時候,他與海水進行了親密的接觸。

他的身體,還沒有觸碰到海水,急劇的速度,已經對他產生了影響。

他現在穿著的衣物,是另行購買的,沒有任何防護效果。當他進入高速俯衝後,紛紛從身上脫落,先是西裝外套,接著是褲子,然後內衣內褲,在劇烈的摩擦中,被陸續撕裂,化成大大小

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