第14部分 (第4/5頁)
人生幾何提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
一種，面相可以，身材可以，曲線也可以，但綜合起來，還是個可以。
孔祥麟在四個男生當中看起來是最老實的，但偏偏他身邊左右各有一個，而且還是絕色，與他言談甚歡，讓同車廂許多人為兩朵鮮花同時插在一堆牛糞上而扼腕長嘆。
車到重慶，有人就說累了，要在重慶住下來，但輪船一般都是晚上出發，如果在重慶住一晚的話，就要在重慶多呆一天，更何況票已經訂好了，去退也很麻煩，五一黃金週出遊的人這麼多，還是早點上船的比較好，所以大家商量後決定還是當晚出發。
由於離開船的時間只有四個多小時了，所以也不能去太遠的地方，就一起到處逛了逛，把重慶的小吃掃蕩了一番，什麼白市驛板鴨，醬核桃，火邊子牛肉，三驅李餈粑，土沱麻餅什麼的，有的人嫌現吃不過癮，還買了些準備到船上再吃。
晚上八點，大家上了昭君號遊輪，昭君號的第一個停靠景點是豐都，靠岸時間是明天下午兩點，大家今天坐了一天車，又逛了幾個小時的街，都感到累得不行了，所以見著床就想睡覺，連晚上到甲板上吹風的興趣都沒有了。
在長江上航行的遊輪，要想在長江沿岸的景點停靠，要事先向長江航道的主管部門申請，現在一般的遊輪沿途停靠三個景點，豐都鬼城或萬州任選其一，小三峽或神農溪任選其一，最後是三峽大壩。昭君號選定的三個停靠景點是豐都鬼城，神農溪和三峽大壩。
第二天一早，大家終於從睏乏中緩過來，爬到甲板上才發現，船才離岸幾公里，怎麼坐了一夜，才走這麼遠一點點啊？大家覺得奇怪，一問船上的船員才知道，遊輪在夜間一般是不行船的，一是為了不影響遊客的休息和娛樂，二是讓遊客不錯過沿岸的景色，原來江船和海船還有這個區別啊，大家恍然大悟。
其實坐江船和坐海船還有很多不同的地方，海船入海以後，四面都是茫茫的大海，看上去自己就象坐在一個球上，除了日出和日落，還有海里偶爾躥出水面的魚，便什麼都看不到，坐久了是很會讓人煩悶的。
但江船是行駛在大江上，江面的水道有時寬有時窄，水也有時深有時淺，加上江邊兩岸的景色在不斷變化，所以很有點人在畫中游的感覺，尤其是日落時分，伴著兩岸嫋嫋升起的炊煙和飛鳥入宿時的鳴叫，火紅的霞光映在江面上，那才叫一個迷人。
大家看到兩岸緩緩後退的景色，就如鳥兒開了籠一般，嘰嘰喳喳說個不休，有的人乾脆舉起照相機，開始拍影留念，還好現在都已經改成數碼相機拍照了，相片僅僅是儲存卡上的一些符號而已，不然這一路過來，不知要謀殺多少個膠捲。
遊輪準點到達豐都，允許在豐都遊覽觀光的時間是三個小時，時間很緊，能去的主要景點就是豐都鬼城。大家拿了離船卡，一窩蜂地下了船。豐都有山，古來號稱平都山，是道家七十二名山之一，平都山為古秦楚爭雄之要地，歷來受秦風楚韻之浸潤，又號巴子別都。
但豐都更為有名的則是鬼城，鬼城的來歷，傳說有兩個，其一為：漢代陰長生、王方平在平都山修道，後來飛身成仙，後人傳頌他們的事蹟時，往往陰、王連稱，後來以訛傳訛，就把這裡當成了“陰王”棲身之地，當然就是鬼城。
其二為：公元前九世紀，我國有一次氣侯大變，原來生活在甘肅天水的一支羌氐部落，為了躲避氣侯的變化，大舉南遷，流落到今湖南湖北四川一帶，後來由於楚國入侵，全部遷入四川境內，與巴部聯盟，建立了巴國，因巴蜀羌氐部落原為鬼族的一支，以鬼巫為圖騰，建國之後，他們的原神土伯，就成了巴國的第一代鬼帝，鬼帝所居之地，號稱幽都。
東漢時期，佛教文化大舉傳入我國，與本地文化合流之後，豐都就變成了“鬼國京都”，設立了“陰曹地府”，是陰間掌管
