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公元923年，即同光元年甲子日，李存勖的車駕浩浩蕩蕩地從汴州出發，踏上了前往西京（長安）的征程。經過一段時間的行進，終於在十二月庚午日（初一）這一天，車駕抵達了西京。當天，有關部門早已從石橋準備好了盛大的儀仗和法物（皇家禮器和儀仗），以迎接李存勖的駕臨。李存勖在眾人的簇擁下，緩緩進入皇宮大內，開始了他在西京的統治生涯。
辛未日，由於百官剛到西京，李存勖體恤下屬，特此下詔放三天假，百官不用朝參（上朝參見李存勖），可以稍作休息，調整狀態。壬申日，李存勖開始著手對官員進行任命和調整。他任命租庸使（負責財政稅收的官員）、刑部侍郎、太清宮副使張憲為檢校吏部尚書，並充任北京（太原）副留守、知留守事、太原尹。
隨後，李存勖下詔，改在來年二月一日舉行郊禮（在郊外祭祀天地的儀式）。這一決定體現了李存勖對天地神靈的敬畏和對國家大事的重視。戊寅日，李存勖又下了一道詔書，命令德勝寨、莘縣、楊劉口、通津鎮、胡柳陂等地，這些都是曾經戰鬥過的地方，應派遣專人收殮戰士的骸骨，並適量準備祭奠物品，以慰勞那些為國捐軀的亡魂。
同時，李存勖還下詔將偽梁（後梁）的永平軍大安府恢復為西京京兆府；將宋州的宣武軍改為歸德軍，汴州的開封府恢復為宣武軍，華州的感化軍改為鎮國軍，許州的匡國軍恢復為忠武軍，華州的宣義軍恢復為義成軍，陝府的鎮國軍改為保義軍，耀州的靜勝軍改為順義軍，潞州的匡義軍改為安義軍，朗州的武順軍改為武貞軍，延州改為彰武軍，鄧州改為威勝軍，晉州改為建雄軍，安州改為安遠軍。
此時，淮南的楊溥也派遣使者前來祝賀李存勖登基，稱“大吳國主書上大唐李存勖”。據《十國春秋·吳世家》記載，唐朝滅亡後，後梁來告知，開始使用詔書，但吳國並不接受。唐朝李存勖隨即改變書信格式，用敵國禮儀，稱“大唐李存勖致書於吳國主”。吳王也派遣司農卿盧蘋進獻金器二百兩、銀器三千兩、羅錦一千二百匹、龍腦香五斤、龍鳳絲織品一百件給唐朝，又派遣使者張景回訪，言辭禮儀如同箋表（書信）。
己卯日，李存勖下詔禁止屠宰牛馬，這一舉措體現了李存勖對生命的尊重和對農業生產的重視。庚辰日，御史臺上奏說，請求實行本朝的律令格式，但現在訪查得知只有定州有本朝的法書（法律書籍）。李存勖聞言，立即下令定州抄寫副本進獻，以便在全國範圍內推行本朝的律令格式。
辛巳日，李存勖下詔將安義軍節度使李繼韜貶為登州長史，不久又在天津橋下將其斬首。原來，李繼韜再次謀反，李存勖為了維護國家的穩定和統一，不得不痛下殺手。
甲申日，淮南的楊溥和奚族首領李紹威都派遣使者前來朝貢，這一舉措體現了他們對李存勖的尊敬和對中原王朝的臣服。乙酉日，李存勖又任命了一系列官員：翰林學士承旨盧質暫時負責汴州軍府事務；禮部尚書崔沂為尚書左丞、判吏部尚書銓事（負責官員選拔）；兵部侍郎崔協為吏部侍郎；刑部侍郎、充集賢殿學士、判院事盧文紀為尚書兵部侍郎，依然充任集賢殿學士、判院事。
丁亥日，澤州刺史董璋上奏說，潞州發生軍變，李繼達領兵出城後自刎而死，節度副使李繼珂已經安撫了軍城。李存勖聞言，立即下詔對李繼珂進行表彰和獎勵，以鼓勵他繼續為國家的穩定和統一做出貢獻。己丑日，有關部門上奏說，在上辛日（古代祭祀天地的日子）祈谷於上帝時，請奉高祖神堯李存勖配享；在孟夏（四月）舉行雩祀（求雨祭祀）時，請奉太宗文李存勖配享；在季秋（九月）大享於明堂時，請奉太祖武李存勖配享；在冬至日祀圜丘（祭天）時，請奉獻祖文李存勖配享；在孟冬（十月）祭神州地只（地神）時，請奉懿祖昭聖李存勖配享。李存勖審閱
