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由於佩澤特政府與西班牙海軍和剷平軍的和談都沒有結果，而剷平軍的軍隊更是不滿足於伊卡州，開始向周邊擴張，這讓住在利馬的秘魯南部的莊園主們都無比的擔心
秘魯《民族報》和《商報》等報社在聖誕節的第二天，也就是12月26日報道了頭天晚上在利馬發生的惡行。
從1849年秘魯開始秘魯就引入華工，這個規模並且逐年增長，以至於在1850年以後每年都有數千華工進入秘魯的硝石礦、鳥糞礦、金礦和種植園工作，即便秘魯的礦主、莊園主們對待華工很苛刻，但是七八年以後，還是有不少聰明能幹，沒有患疾病也沾染上吃喝嫖賭惡習的華工獲得了自由，然後他們選擇前往秘魯最大的城市利馬生活。
這些自由華工十分勤快，有手藝的會成為利馬富人家的僱工，等到積攢了一定積蓄後就會跟一些印第安混血女子結婚成家，而後開一些小商店、小飯店，甚至擺地攤。
華工們有自己的鄉黨群體，相互幫助下都能在利馬活得很好。
這些第一批、第二批來的秘魯的自由華工更是把生意越做越大，在利馬也獲得了一定的地位和名望。
原本這些華人都幻想著能融入秘魯的生活，以後最好能讓子嗣跟秘魯人遇著同等的地位，所以在得知南方出現了一夥名為剷平軍的華工義軍時，即使同為華人，利馬的這些華商卻並沒有過多的關注剷平軍，他們都認為剷平軍也許很快就會被秘魯政府軍剿滅了，到時候恐怕要死不少同胞。
可是隨著剷平軍在伊卡的勢力越來越大，利馬華人們也感受到了利馬人對華人的敵視，這讓大多華人的生意都收到了影響，所以即使這些華人心中有些自豪剷平軍鬧出了動靜，但是從自身利益和安危出發，卻還是憤恨剷平軍瞎搞事情，影響了自己。
這種情況一直到北方軍團覆滅的訊息傳回利馬後才進一步惡化，隨著剷平軍聲威大震，成了氣候，利馬人對利馬的華人更加的仇視了，盜竊和搶劫華人商店的事情冊開始大量增加，而利馬的警察卻對華商老闆的報警無動於衷，甚至還會以各種無理的理由勒索一筆。
利馬華商和華人的處境越來越艱難，在幾位大佬的要求下，所有的華人都不在工作，商店也關張歇業，大家都老老實實待在家裡或店裡，不敢出門也不敢關注政治。
大家都等著這陣風頭過去，可是聖誕節晚上針對華人華商的慘劇還是發生了。
經過事後統計，聖誕夜的暴行造成了21名華人和華商的死亡和數百人的重傷，永發、鄺記、鄧記、鄭記等華商中最大的鋪子都被燒成了灰燼，而因為姓氏與剷平軍頭目鄧青相似，鄧記和鄭記的老闆滿門以及住在他商鋪的華人工人也全都被殺害了。
除了這些大商鋪，幾乎所有華人家庭都遭受了洗劫，華人的妻女被侮辱的也有上百人，一時間利馬華人群體成了最可憐的人。
但是利馬警方卻並沒有去抓捕那些罪犯，反而以調查為由抓捕了一些抗議惡行，要求說法的華人。
在數日後的《民族報》的頭版頭條上對利馬華人和華商的遭遇進行了報道，並且極盡奚落和嘲笑，似乎欺負華人和華商就能讓秘魯人戰勝剷平軍一樣。
在不知不覺中，對佩澤特總統和政府的反對抗議也在報紙的引導下成了對華人華商的譴責欺辱和懷疑。
人在憤怒時會失去理智，此時只要稍加引導輿論便會讓本該負責的人逃脫譴責，讓不該承擔的可憐蟲遭受無妄之災。
利馬城最偏僻的東南一隅的卡隆街原本是華人聚集區。
這裡原來都是一些有著東亞建築風格的土木結構的房屋，經過了利馬人一夜的打砸搶燒後，這些小區的門窗都碎了，街道上散落著衣服雜物和斑斑點點的血跡。
此時的華人聚
