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十二世紀的蒙古高原，信仰是紛雜的，長生天並沒有統治整個蒙古高原。
除卻信仰薩滿教的蒙古諸部，塔塔爾部，蔑兒乞人之外，還有信仰基督的克烈部和乃蠻部。
而克烈部和乃蠻部，分別是中部草原和西部草原的王者，最強大的部落。
克烈部位於漠北草原的腹地，圖拉河，鄂爾渾河上游和杭愛山之間的廣大草原，東至克魯倫河南，南鄰大漠，統治中心是黑林（今烏蘭巴托）。
至於乃蠻部，在可汗亦難赤－必勒格的統領下，已經佔領了整個西部草原，西邊與西遼比鄰而居，如同猛虎一般注視著整個草原。
(亦難赤曾是乃蠻的一代人傑，足智多謀，是一位了不起的人傑，使得自己的部落強盛一時。時人評之，說他“平生從不以馬尾示敵”，足見其更是一位驍勇果敢的大將。他的長子就是著名的太陽汗，太陽汗之子就是篡了西遼政權的屈出律。)
無論是克烈人還是乃蠻人，他們都信仰一種原始的基督教——聶思脫利教，又叫景教。
據說很久以前一位克烈部首領在沙漠中迷路，正當他奄奄一息，行將絕氣的時候，一個聶思脫利教的傳教士出現並且救活了他，這讓克烈部首領深受感動，後來請求一位主教來給他們的臣民施洗，從此克烈部全民都信仰了景教。
宗教戰爭，遠比政治上的仇恨來的殘酷。
當然，只要你不強迫他們更改信仰，還是可以結盟的。
這一點，帖木兒深信不疑。
……
“你看，那就是孛兒帖，弘吉剌的明珠。”
莫日根用肩膀頂了頂呆滯的鐵木真，在這個十三歲小子的眼中，他看到了當初的自己。
在帖木兒教他什麼一一得一的時候，他比鐵木真還要懵。
鐵木真抬頭，茫然的看向了古列延中央的大帳。
在搠壇夫人的旁邊，有一位戴著白狐皮小帽的少女，女子雖然年齡不大，但是面板白皙，笑起來很甜。
“喏，你看到了，體格寬大豐滿，這是由於大草原的氣候導致的，由於一年中很長時間處於寒冷，嚴酷的環境造就了蒙古人寬闊結實的身材來抵抗嚴寒，不管男女都如此。”
帖木兒甩了甩頭髮，整個東部草原，只有他擁有著一頭烏黑的頭髮，被他頗為認真地綰在頭上，用一要指寬的青布條細緻地裹紮著，乾淨利索，很是瀟灑，只是跟他的稚嫩的面孔有些不搭調。
“你的意思是說，如果我們去了溫暖的地方，新出生的孩子就會越來越瘦弱？”
鐵木真有些懷疑。
“大致如此，你要知道，越往南面是越熱的，在不超過一定界限之前，你可以把這句話當做神諭。”
帖木兒從馬脖子上拿出了皮口袋，裡面的馬奶酒被太陽曬的已經有些發熱了，再放下去的話就不好喝了。
至於鐵木真未來能不能打到赤道以南……
他覺得可能性不大。
……
鐵木真這個人很怪。
莫日根是這麼認為的。
鐵木真對於帖木兒口中那些發生在萬里之外或者數百年之前的事情興趣不大，卻對蒙古高原之上的事情有著超乎尋常的求知慾。
可讓他失望的是，帖木兒知道的東西，不比他更多，甚至有些事情他知道的要更為詳細。
“騰格里從不關注小事，我們眼中的生死存亡，不過是小孩玩鬧罷了。”
帖木兒很慶幸，在這個尚處矇昧原始社會的蒙古高原，薩滿在有些時候說話真的很管用。
你不用去過多的解釋什麼，他們會自己說服自己。
“就像我們看螞蟻搬家一樣……”
莫日根篤定地說
