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，心火往下降，腎水往上升。
中醫裡面有“雲氣說”，《說文解字》氣，雲氣也。地之陰氣上升，地上的水變成水蒸氣上升，天之陽氣下降，水蒸氣聚整合為雲，雲再次積累，變成水滴然後降下。二氣交感相錯於天地之間，氤氳和合而化生萬物。
心與肺在人體上部，猶如天，在上之氣降，心火下降，肺氣肅降，猶如天下之氣下降，天空下雨，冷空氣往下走。
肝和腎在人體下部，猶如地，在下之氣升，肝氣升發，腎水上濟，猶如地上之氣上升，地上蒸發水蒸氣，熱空氣往上升。
天氣下降，地氣上升，即陰昇陽降，協調共濟，暢達有序。人體也是一個小天地，人體的氣與，與天地之氣是相同的，正所謂宇宙是大人生，人生是小宇宙。
如果說精是有形之物，就如同地面的水、霜、冰、露。氣是無形之物，如同水蒸氣、雲。
精是有形之物相當於煤氣罐中的液體狀的煤氣一樣，氣是無形之物，相當於氣體狀的煤氣。
精化氣是有形化無形，氣化精是無形化有形，有形與無形相互轉化。精就是物質，氣就是能量。
精與氣都是神得以化生的物質基礎，神必須得到精和氣的滋養才能正常發揮作用。
精盈則神明，精虧則神疲，故《黃帝內經》倡導“積精全神”以養生。氣充則神明，氣虛則神衰，故稱氣為“神之母”。
神以精氣為物質基礎，但神又能馭氣統精。
地有三寶：水、火、風。水相當於精和氣，火相就是地底火山和陽光，地面有熱量，水才能形成水蒸氣，風就是熱空氣和冷空氣。
人體臟腑形體官竅的功能活動及精氣血等物質的新陳代謝，都必須受神的調控和主宰。
形是神之宅，但是神乃形之主，形就如同天與地，精氣如同水和雲，冷空氣和熱空氣。
神安則精固氣暢，神蕩則精失氣衰。精乃天之元，氣乃神之本，是以精為氣之母，神為氣之子，子母相生，精氣神全而不散之為合
所以說，精可化氣，氣可化精，精氣互化;精氣生神，精氣養神，神有統攝精氣的作用，故三者可分而不可離。
