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左高都有點後悔派盧主教來北方了,白白折損一個金衣主教。

馬車最終在一處聚集地停下,這裡是太陽神教在北方的最後一個根據地。

這裡的管理人員也全是太陽神教的信徒,此刻全都聚集在馬車面前,等候左高等人多時了。

剛下馬車的左高,就遇到一位身穿紅衣的紅衣司祭迎面走來。

雖不知道對方的目的,但左高還是點了點頭。

這一點頭相當於默許了紅衣司祭的靠近。

在他的示意下,周圍的神衛軍士兵齊齊讓出一條允許一人通行的路。

雖然這個世界上能威脅左高的人沒幾個,而能威脅到他的完全能無視神衛軍的保護。

但左高畢竟是太陽神教的最高領導者,大日神君派來人間的神使,該有的排場和儀式還是要有的。

對於這種人來說,表現的太過隨和容易相處反而不是好事。

因為這樣就很容易沒了敬畏,和手下的關係也從上下級變為朋友,不利於以後的統治。

來到左高面前的紅衣司祭先是鄭重的行禮,表達自己對太陽神教和眼前這位神使的尊重。

動作行雲流水,澹定從容,顯然在此之前已排練無數次。

然而在行完禮後這份從容就消失的無影無蹤。

“神使,我們有了盧主教的訊息了。”

“哦?”紅衣司祭的話立刻引起左高的興趣。

“說說吧。”

“是!據我們調查,盧主教最後出現在百里縣的一處聚集地。”

紅衣司祭說到這頓了一下,似乎在內心組織語言,隨後接著說道:“那處聚集地非常特殊,原本是百里縣的一處村莊,在大劫發生後成功抵禦了血魔的入侵。”

“由於其是百里縣規模最大的聚集地,故改名百里聚集地,聚集地內的村民都姓劉,加上能夠自給自足的特點,所以非常排外,一直拒絕與外界交流。”

“而且我們還發現,那百里聚集地不知什麼原因,居然信奉了一個野神,那野神被村民稱作血神。”

“後來我們決定派人潛入百里聚集地,最後在聚集地首領的二兒子家中,找到了盧主教的遺物,主教應該是被這群邪教徒殘害了。”

紅衣司祭說到這,已經徹底壓抑不住心中的憤怒,而左高的眼神也透露出危險冷冽的寒光。

這其中有盧主教被害的因素在內,但更多的是邪教徒這個詞。

若問太陽神教最痛恨的是誰,那必定是邪教徒。

在南方發展的這兩年裡,太陽神教就遇到不少邪教,當然面對有真神的太陽神教,這些邪教自然是被連根拔起,死的不能再死。

血界發生大劫後,血界的人們生活在飢寒交加、惶恐不安的生活中,這種環境是邪教絕佳的溫床,非常容易便可孕育出邪教為禍一方。

而太陽神教對邪教的定義也非常簡單,凡是信奉大日神君之外的野神,那都是邪教徒。

想想都知道,太陽神教作為一神教,有著極強的排斥性,其壯大就註定了信仰的統一和對異教徒的打擊。

就在紅衣司祭說完後,一位白衣助祭也走了上來,手裡捧著一件摺疊好的金色教袍。

看到金色教袍的那一刻,左高內心的怒火徹底爆發。

好好的一個金衣主教,就這麼死在這群邪教徒手中,這讓身為太陽神教領導者的左高怎麼能忍?

“呼。”然而眾人意料,原本以為左高會大發雷霆,然後帶兵去攻打百里聚集地的景象並沒有出現。

左高只是深吸一口氣,讓自己冷靜下來。

接下來的時間,左高親自主持了盧主教的葬禮。

整個太陽神教也只有左高適

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