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家對太平天國的瞭解,是小學到研究生之間水平。陳章是小學,四海是高中,秦青青是大學,朱德邦是研究生。”

“其實都沒錯,但是為了方便以後工作,我整理了一點資料,這幾天分享給大家。我們都是圓桌會議啊,相互探討,相互為師,沒有對錯。”

秦剛說完,喝了一口水。

“凡事講究起承轉合,有因果,有先後。今晚我們先探討的是,太平天國發生的背景、原因。”

秦剛隨即開啟電腦和投影,上面有兩幅圖。

均是農村械鬥圖。

“土客械鬥,土來械鬥,有沒有人知道這回事?”秦剛問。

我看大家均搖搖頭,我舉手:“土客械鬥我知道,就是客家人和本土人的械鬥,本土人一般指廣府人。這在近代廣東是很慘烈一段歷史,死的人比抗戰還多。”

秦剛說:“說得對,大家鼓掌!”

徐白嘴裡發出驚歎,紛紛拍手。

“來土械鬥呢?”秦剛問。

我也搖搖頭了。

“其實都是一回事。來土械鬥,來指的是外來人,土,指的是當地本土人,只不過,土客械鬥一般指客家人和本地人的械鬥,來土械鬥的來,不單單是客家人,說不定是廣府人。”

“應該是明末到清朝末年,因為戰爭導致的人口遷移、還有明清兩個朝代,紅薯引進之後,人口隨之大爆炸,還有清朝海禁政策,都讓人大規模遷徙。”

“人口大遷徙,必然導致土地等資源重新分配,被分配的人肯定不願,對不對?於是就是用拳腳刀槍說話了。”

“是了,你們知道洪秀全是廣府人還是客家人?”秦剛忽然問。

有人說是廣府,有人說是客家。

“他是客家人,事實上,拜上帝教、太平天國最初大部分人都是客家人。”

“老張,你們紫荊山那邊,一般是什麼人?”秦剛問張明貴。

“現在紫荊山啊,山上瑤族人、苗族人佔一大半,山下衝田是客家人居多。”張明貴若有所思地說。

“其實道理很簡單,都是日子過不下去了,大家才會起來鬧革命。”

“以前我們家,在金田也算是大地主,但是客家人在桂平也好,在廣西也好,畢竟也只是小族群,所以聽說也被當地地主欺負,後來實在是受氣不過,才舉家變賣家產,投身拜上帝教。”韋金在一邊說。

“那我們祖先都是客家人了?”我說。

“哈哈哈,未必是,但肯定是窮苦人,還有像朱德邦這種,一聽就是反賊的,才會積極投身拜上帝教、太平天國。”韋金說。

隨即秦剛介紹了土客械鬥、來土械鬥的歷史。

介紹完這個,時間已到9點多,於是愉快地結束了一天的培訓。

:()太平天國後傳

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