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西海之南，流沙之濱，赤水之後，黑水之前，有大山，名曰崑崙之丘。有神人面虎身有尾皆白處之。其下有弱水之淵環之。其外有炎火之山，投物輒然。有人戴勝，虎齒豹尾，穴處，名曰西王母。此山萬物盡有。（同上）
晉鹹寧五年，汲縣民不準盜發魏襄王冢〔6〕，得竹書《穆天子傳》五篇，又雜書十九篇。《穆天子傳》今存，凡六卷；前五卷記周穆王駕八駿西征之事，後一卷記盛姬卒於途次以至反葬，蓋即雜書之一篇。傳亦言見西王母，而不敘諸異相，其狀已頗近於人王。
吉日甲子，天子賓於西王母，乃執白圭玄璧以見西王母。好獻錦組百純，c組三百純，西王母再拜受之。c乙丑。天子觴西王母於瑤池之上。西王母為天子謠，曰，&ldo;白雲在天，山〔7〕自出，道里悠遠，山川間之，將子無死，尚能復來。&rdo;天子答之曰，&ldo;予歸東土，和治諸夏，萬民平均，吾願見汝，比及三年，將復而野。&rdo;天子遂驅升於弇山，乃紀丌跡於弇山之石，而樹之槐，眉曰西王母之山。（卷三）
有虎在乎葭中。天子將至。七萃之士高奔戎請生捕虎，必全之，乃生捕虎而獻之。天子命之為柙而畜之東虞，是為虎牢。天子賜奔戎畋馬十駟，歸之太牢，奔戎再拜稽首。（卷五）
漢應劭〔8〕說，《周書》為虞初小說所本，而今本《逸周書》中惟《克殷》《世俘》《王會》《太子晉》〔9〕四篇，記述頗多誇飾，類於傳說，余文不然。至汲冢所出周時竹書中，本有《瑣語》十一篇，為諸國卜夢妖怪相書，今佚，《太平御覽》〔10〕間引其文；又汲縣有晉立《呂望表》〔11〕，亦引《周志》，皆記夢驗，甚似小說，或虞初所本者為此等，然別無顯證，亦難以定之。
齊景公伐宋，至曲陵，夢見有短丈夫賓於前。晏子曰，&ldo;君所夢何如哉？&rdo;公曰，&ldo;其賓者甚短，大上小下，其言甚怒，好俯。&rdo;晏子曰，&ldo;如是，則伊尹也。伊尹甚大而短，大上小下，赤色而髯，其言好俯而下聲。&rdo;公曰，&ldo;是矣。&rdo;晏子曰，&ldo;是怒君師，不如違之。&rdo;遂不果伐宋。
（《太平御覽》三百七十八）
文王夢天帝服玄禳以立於令狐之津。帝曰，&ldo;昌，賜汝望。&rdo;文王再拜稽首，太公於後亦再拜稽首。文王夢之之夜，太公夢之亦然。其後文王見太公而訆之曰，&ldo;而名為望乎？&rdo;答曰，&ldo;唯，為望。&rdo;文王曰，&ldo;吾如有所見於汝。&rdo;太公言其年月與其日，且盡道其言，&ldo;臣以此得見也。&rdo;文王曰，&ldo;有之，有之。&rdo;遂與之歸，以為卿士。
（晉立《太公呂望表》石刻，以東魏立《呂望表》補闕字。）
他如漢前之《燕丹子》，漢楊雄〔12〕之《蜀王本紀》，趙曄之《吳越春秋》〔13〕，袁康，吳平之《越絕書》〔14〕等，雖本史實，並含異聞。若求之詩歌，則屈原所賦，尤在《天問》〔15〕中，多見神話與傳說，如&ldo;夜光何德，死則又育？厥利惟何，而顧菟在腹？&rdo;&ldo;鯀何所營？禹何所成？康回憑怒，地何故以東南傾？&rdo;&ldo;崑崙縣圃，其凥安在？增城九重，其高几裡？&rdo;&ldo;鯪魚何所？鬿堆焉處？羿焉弓畢日？烏焉解羽？&rdo;是也。王逸〔16〕曰，&ldo;屈原放逐，彷徨山澤，見楚有先王之廟及公卿祠堂，圖畫天地山川神靈琦瑋譎佹及古賢聖怪物行事，……因書其壁，何而問之。&rdo;（本書注）是知此種故事，當時不特流傳人口，且用為廟堂文飾矣。其流風至漢不絕，今在墟墓間猶
