第四十三章 心經神功 (第1/2頁)

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李德彪盤腿坐在蒲團之上聽普老繼續講解心經，邊講解，邊體會。

普老道“心經功法第一個講的就是舍利子，何為舍利子，佛家有舍利，道家有內丹，金仙有金丹，妖王妖獸有妖丹，其實都是一樣，是元神金身的啟始之地”

“舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦復如是”

“這句話講的是鑄就元神金身的方法，舍利子就是內丹，也就是你目前的這顆妖丹，色是真氣，不異是不能，空是沒有，簡單的講就是真氣不能放到沒有，因為放空以後不容易再產生真氣，這個是一般的煉氣士的基本法則，那麼佛家講的是有其實有就是沒有，沒有其實已經有了，那這個是為什麼呢？是因為真氣是根據的你感受、想法、行為、意識所決定的。”

“舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界，無無明亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得。”

“這一段是講的整個功法的過程，用舍利子或者你身體內的妖丹，是諸法空相的意思是把你體內的任何的氣體、雜質等都平等對待，要把這些東西放到沒有，那麼去哪裡呢？到你的妖丹中去，引入到妖丹之中，空相是整個身體內沒有了”

“不生不滅，體內真氣空了就會再生，不再生的原因是你沒有全部引入，沒有滅盡的原因是你還沒有生出來，這個是一個迴圈”

“不垢不淨，生出來的真氣不管是好的，還是壞的，任何的都會透過金丹所轉換為你要用的真氣，不生有汙垢的，哪來的真氣之所在，所以世人只知道吸取天地精華，卻不懂得自身金丹的淨化和轉換”

“不增不減，金丹內的真氣和濁氣，不用管增加和減少的問題，很多人鑄就金丹，一層一層上升，但是卻不知道，金丹若真要達到元嬰期是要放空真氣的，因為你不放空，你的真氣容量就是那麼大，不放空真氣就不會有更多的真氣流入，難登元嬰大道”

“是故空中無色，所以要做到放下即可所得，隨著功法的入深，金丹會受到感受、想法、行為、意識的影響，出現了眼耳鼻舌身意，色聲香味觸法各類的功能，甚至不用去看，只閉眼觀，即可看到想看之事，這就是元嬰期，再上層，無意識界可達到元嬰自主意識，就是分身，再上層是無明界，可達成變化和變化無窮。”

李德彪聽後感覺整個人目瞪口呆，心經里居然這麼多的說法。

“好了，內觀元神，隨我口令引導真氣，入......，轉......，出......”隨著普老如晨鐘暮鼓的聲音，李德彪漸漸入定，隨著一聲入，身體的內的魔氣、龍魂之力、騰蛇之氣、魔刀之氣等逐漸的被引入妖丹之中，隨著一聲轉，整個妖丹在體內瘋狂的旋轉，隨著一聲出，妖丹內釋放出一縷白色的光芒，漂浮在紅黑色妖丹表面。

一晃三天就這樣天天的入轉出的過去了。

今天早上李德彪剛吃過早飯，小七就跑了過來“我的朋友德彪”

李德彪鬱悶的要死“你能不能不這麼說話”

“那要這麼說？”小七詫異的問道

“你就叫我彪哥，有什麼事情你說吧”

“彪哥，谷主讓你跟我去演武場”

李德彪還是第一次來演武場，來到這一看確實很大的地方，現在已經擠滿了人，大家好像都在爭搶著準備看戲，李德彪納悶問小七“今天演大戲嗎？怎麼都搬個小板凳在這看呢？”

小七問道“什麼是大戲”

“我們沒有共同語言”李德彪懶得理他，去找普老

“小友，你來了”普老笑呵呵的看著他

“聽小七說您找我有