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之人,都很難企及到他們內心那種修為的高度。

文人是他們的宿命。他們知書達理,安貧守道,他們的內斂和不張揚,並不是因為他們不夠聰明,或智力上、情商上有某種缺失,而是他們有內在的規範和準則。

有所為,有所不為,生活中他們有自己的道德底線,而且很可能他還有足夠的悟性,知道其實可能不必如此的拘泥。

他們聽從內心召喚,實踐自己內心的準則,正所謂:吾守吾道,至死不二。

因為看得穿看得透,所以他們都採取了一種較低的姿態。不居功,不張揚,甚至還會有略顯拘謹的時候。

但他們卻能真正的自得其樂,他們的內心有一方自己的天地!

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我和張律師比,短在哪裡(1)

從修行的角度反省自己,雖然我邁出了左腿,看淡了名利,但是,另一條腿還是被牢牢地拌住。那就是修菩薩道所必須的自我犧牲精神。你想,我連為別人受點累、流點汗都難做到,真的需要付出性命,我行嗎?(提要)

活了四十多歲,逐步看清楚自己的長短。

昨天,我寫了我的同學張律師為我排隊的舊事,並感慨:他那樣的熱心助人,我很難做到。但有網友為這句話打出問號。其實我說的是實話,並非自謙。而且以我之“小人之心度大家的君子之腹”,我甚至懷疑很多人都做不到。

我和張律師是中學同學,認真拿他和我比照,我發現很多短,其中過於惜力是最大一條。

由於惜力,自然少了一份執著和勤奮,無論學習還是工作,都是如此。一直以來,我屬於那種天大的事,也不能影響到自己身體的人,該睡覺睡覺,該吃飯吃飯,從來不苦到自己。所以,雖然論智商,我自認為與張律師在伯仲之間,但是,他能當狀元,我不行。

還是艾豐老師知人善任,他老人家甲申年給我們倆各寫了一幅挑山。給我的是“成功等於機遇加拼搏”,看起來很俗的一句話,但恰恰點到我的要害。而給張律師的是“淡薄平生志,瀟灑自如神”。從兩幅字可以看出,艾豐老師頗具孔夫子因材施教的風範。試想,如果繼續讓我瀟灑下去,恐怕會一事無成。

同樣,因為過於惜力,雖然自認為屬於內心願意助人的人,但是助人的方式方法就有點狹窄。比如讓我出錢,可以;讓我出力,就要考慮考慮。而且不僅對於朋友如此,甚至對家裡人也是如此。

曾經也有人讓我幫助買火車票,但是看到售票處的長龍,我寧願從票販子那裡多花幾十塊錢買票,也不願意去排隊。錢我可以幫助付,但力氣實在捨不得費。

我這大半生,對錢財、對名利不說視為糞土,至少可以看作過眼煙雲。艾豐老師調我到人民日報的時候,我對他保證了三條:第一不會去爭位子,第二不會去爭職稱,第三不會業務上拿不起來,給老師丟人。到人民日報十幾年,這三點到是做到了。

但是,在我身上,惜力和惰性是致命的侷限。淡薄歸淡薄,但淡過了頭難免會變成冷漠。雖然內心深處,也懷有一顆濟世助人的好心,但表現出來的,就不會是張律師那樣的古道熱腸。

從修行的角度反省自己,雖然我邁出了左腿,看淡了名利,但是,另一條腿還是被牢牢地拌住。那就是修菩薩道所必須的自我犧牲精神。你想,我連為別人受點累、流點汗都難做到,真的需要付出性命,我行嗎?

從這個角度看自己,與佛菩薩沒得比不說,就是與張律師也是有巨大差距的。2007…05…11

評論:

“你想,我連為別人受點累、流點汗都難做到,真的需要付出性命,我行嗎?”沒到那份上,到那份上誰都可以。(玫瑰之雨)

不鳴齋主人,看

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