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“中性人就是既沒有佛性,也沒有魔性的人,比如李老實;變性人就是本性不穩定的人,一兒有佛性,一兒有魔性,比如金滿堂的周掌櫃。如果選擇有魔性的人,發展到最後很有可能突然轉化成佛;如果選擇中性人,雖然很好引導,也很好培養,但是他沒有經過佛門洗禮,隨時有可能激發他的佛性;如果選擇變性的人,那我豈不是累死?同樣成就不大▲選擇佛性的人則不同,因為他從佛門走過來,他知道佛是什麼一回事,只要他看破了,他就永遠不轉回去,他在魔道上走得很遠,現在你應該知道我為什麼選擇你了吧?”

戒痴覺得他講得很有道。

梅姑繼續說:“你對《百喻經》裡面描寫捨身飼虎、割肉喂鷹與及舍子濟人的行為的解就非常正確,還有,你看了《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》之後所產生的懷疑,以及你看過《地藏菩薩本願經》之後對佛的詛咒式懲罰人家的不滿,還有你反駁你師父關於謗佛的意思,也很有道。種種跡象表明,你正一步步走出佛門,而這,正是修習魔道的基礎。”

戒痴沉默不語。

“你看,如果釋迦牟尼不是王子,他能成佛嗎?王子是什麼象徵?是權利、財富和淫慾的象徵,作為一個王子,權傾朝野,富可敵國,宮妃萬千,哪一樣不是達到極端?到極端之後他才看清這些物質與的虛無,他才放得下,於是才成了佛。如果是普通人,追求權利時,從基層幹部做起,向權利頂峰爬去,窮其一輩子又能爬得多高?追求財富時,從小本生意做起,窮其一生又能積累多少財富?追求淫慾時,免不了勞心傷神憚精竭力,他的欲壑何時才可填滿。普通人的一生便被權利、財富和淫慾這三種所控制了,要他擺脫這些幾乎是不可能的,由此可見,要培養一個普通人成佛,實在是難上加難,成就也不高到哪裡去,但是要培養一個王子成佛則容易得多了。”

戒痴汗如雨下,因為他覺得自己的認識跟梅姑幾乎一樣,難道我真的要入魔道?不行,我絕對不能背叛師門。

梅姑聽懂戒痴的心語,於是解釋道:“魔道是被魔化了的一種大道,並不是歧途,就像那天晚上在公共汽車上,你叫那位靚女為小姐而捱了人家一巴掌一樣,小姐一詞本是純潔無暇的,自古沿用至今,無奈如今卻被世俗人糟蹋了,魔道也是同樣的道。”

“那麼,你的所謂魔道是什麼?”

“不告訴你。”

“為什麼?”

“因為你還沒答應入我魔道。”

戒痴很失望:“你還是死了這條心吧,我是不背叛師門轉入魔道的。”

梅姑生氣了:“好啊,從今以後,我再也不出手幫你了。”

“不幫就不幫,我才不稀罕呢。”

“非但不幫,我還給你製造麻煩。”

“你……”

梅姑陰陽怪氣地笑了一陣,說道:“你不覺得奇怪嗎?自從那一家人將我送到圓月寺,投入積善箱之後,你的命運就改變了。”

“你這句話是什麼意思?”

“你並不笨,自己吧。”

戒痴心:我剛戴上戒指的那天晚上,一閉上眼睛,頭腦便被一股強烈的意念控制住了,頭腦裡升起各種各樣駭人聽聞的念頭:殺死那幫小混混,強姦那個身穿淺藍色牛仔套裝的女孩,手刃身邊的師父,火燒圓月寺,殺向聖諦鎮,血洗紅塵……。然後,很多災難便接踵而來,這些惡念竟一件件變成了現實!難道……這一段時間以來,我經歷的一切災難,包括讓我師父燒死,都是梅姑一手策劃的?

梅姑讀懂戒痴的心語,當即哈哈大笑:“沒錯,你又能奈我何?”

“我……,可惜這裡沒刀,否則我一定把指頭切下來,扔得遠遠的。”

“是嗎?那天

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