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不同的部落或者先後出現的國家,其大小和所佔據的各種資源是不可能一樣多的。有的佔領了大片的草原,可以馴養很多的馬、牛、羊等動物;有的佔領了河湖兩岸,既可捕魚,也可以在兩岸的平原地帶種植農作物;有的則佔有山林,可以採摘各種果實,還可以狩獵。人家的東西自己看了眼紅,於是就想據為己有。
古代社會的人類透過爭奪,透過搶劫,透過爭戰,後來透過慘烈的戰爭,就可以得到很多本來不屬於自己的東西,像土地、人口、河流、湖泊、草原、森林等各種資源。
人要想吃到動物的肉,只有先捕獲動物,或者直接將動物殺死。但人類之間的戰爭是世界上有預謀、有計劃、有組織、有針對性的最無情的行動。參與戰爭的是勢不兩立的兩方或者多方,直接受到傷害的是參戰的軍人,受到間接傷害的是參戰部落或者參戰國無辜的老百姓,而戰爭的目的也絕不是去吃同類的肉。
在古代社會,也出現過殺人、殺俘,把人肉當軍糧的情況。五胡十六國時期,就發生過胡人把漢人當“兩腳羊”吃掉的事情。
人類中的一部分,總想得到本來屬於另一部分的利益;總想讓另一部分為自己付出代價,並且聽命於自己;總是在別人的痛苦中尋找自己的快樂,總想在與己無關的問題上指手畫腳;總想把自己、本民族或者本國的意志強加在別國的頭上。
人類之間之所以爆發戰爭,一個很直接的原因就是想把本來不屬於自己的東西或資源,用武力的手段搶奪到自己手中。而這種利益之爭,往往是不顧一切、不計代價的。
古往今來,是什麼導致人類的爭鬥、無度、殘暴、瘋狂、利令智昏、滅絕人性?是人類的慾壑難填和無盡的慾望!
當有遠見的部落或者部落聯盟首領,把人口、財產、土地和各種資源等諸要素,劃為自己的勢力範圍的時候,最初的國家就產生了。中國的夏朝,就是由夏禹和夏啟父子倆共同建立的國家。
最初的國家被歷史學家稱為奴隸制國家,這樣的國家在不同的時間,在地球上不同的地方先後出現。國家的出現標誌著原始社會的結束和奴隸社會的開始,人類的生產力得到了一定發展。
國家產生後,國家的統治者就要想辦法來鞏固自己的統治地位,以便延續自己及其後代的統治。在這樣的情況下,一系列國家機器應運而生並且得到加強,如軍隊、警察、法庭、監獄等。
為了擴張領土,為了爭奪人口、財富和資源,鄰近的國家不斷爆發戰爭。各自的地盤,在此消彼長中不斷變化著。
古代社會的戰爭形式,可分為氏族之間的戰爭、部落之間的戰爭、部落聯盟之間的戰爭和國家之間的戰爭,以及穿插其中的奴隸或農民起義,大臣或將領謀反等不同表現形式。
不同歷史時期的奴隸起義、農民起義也各有特色。起義的地點、規模,起義參加者的素質,統治集團內部的決策等都對起義的成敗有著很大的影響。每一個統治者,都不會對起義心慈手軟。
兩個男人可以為了一件事情,例如為了一個漂亮女人去決鬥。但很少有兩個國家商議好了時間、地點和軍隊人數,然後再去開戰。戰爭的爆發往往是突然的,總是有先有後,總有主動和被動。戰爭總有正義和非正義之分,也就有侵略和反侵略之別。
孫子云:兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。由此可見,發動和參與戰爭,絕不是一件輕率的事情。
為了保衛自己的領土和人民,各個國家都要有自己的武裝力量——軍隊。軍隊是由武器和使用武器的軍人,以及軍營、訓練場等要素組成的。平時的軍人是搞好軍事訓練,一旦戰事來臨,軍人只有服從命令。軍隊的行動除了軍事訓練,就是準備打仗。
打仗又可以分