第61部分 (第3/5頁)
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趕緊趕過來，七手八腳的把神像移開，那個道士疼的臉色都發青了，一個勁的在那裡叫喚。
李慕菊無奈的站起來。顧飛回頭對那個道士說道：“對不住了，這頭我們磕不下啊。”
離開了萬仙樓，李慕菊說道：“哎，那個廟裡的神像年久失修了吧，那麼容易壞啊，這要是砸到遊客怎麼辦啊。”
顧飛在旁邊笑笑不語。
經石峪位於泰山斗母宮東北，峪中有緩坡石坪，上刻隸書《金剛經》，俗稱曬經石。
此時顧飛跟李慕菊正站著看號稱中國現存規模最大的佛經摩崖刻石。
李慕菊看其徑大50厘米，大多數為豎縱約三十五厘米，橫寬四十至六十厘米。書體以隸為主，富於變化，間有篆、楷、行草意。用筆蒼勁古拙，縱逸大度，結體奇特，斜倚相生，充滿個性。
顧飛說道：“這個可是在書法界佔有很大的地位的。清揚守敬《學書邇言》曰：“北齊《泰山經石峪》以徑尺之大書，如作小楷，紆徐容與，絕無劍拔弩張之跡，擘窠大書，此為極則。”
李慕菊說道：“既然此書是金剛經，當然筆意不可能是劍拔弩張了，這個字跡非常古樸內涵深邃，到底是誰所作？”；
顧飛說道：“刻石無年月和書刻者姓名可考。並且**沒有刻完，只刻到十五卷。觀齊風格，是北齊人所書，具體是誰還沒有定論。據史書記載：佛教自西漢末年傳入中國後迅速得以蔓延，歷經東漢和西晉300多年的發展，至東晉時傳入泰山。南北朝時，佛道盛行，周武帝深知沙門禍國，便於建德三年即公元574年下令滅佛；建德六年，北周滅北齊，武帝仍然下令毀滅齊國境內的佛教。這就是被佛家所說的“四**難”之一，因此經石峪的經刻被迫中斷。這個說法還是比較可信的。”
李慕菊說道：“有點可惜了，但是有些事是命中註定的，尤其是天災國禍，人力是不可抗拒的。”
到了中天門，大家都休息了一下。旁邊有賣煎餅卷大蔥的，顧飛買了兩個。面是玉米麵的很薄，一兩個根本吃不飽。李慕菊挺喜歡吃的，一下子買了10個，兩人一邊吃煎餅一邊吃顧飛在超市買的火腿牛肉之類的。
旁邊的同學都羨慕的看著顧飛李慕菊兩人。大部分人沒捨得買牛肉火腿之類的，大部分買的麵包外加幾根火腿腸。
李克士在旁邊一邊啃著麵包一邊喝著礦泉水，厭惡的看著顧飛。
這幾年賺的錢都交給二哥了，結果二哥不但沒辦成，還不退給自己了。這段時間學校又查的很嚴，自己不敢在這個時候做一些小動作，被學校查出來就不妙了，新任校長可不好惹。結果目前自己只能省吃儉用了。看著顧飛跟李慕菊在旁邊吃香的喝辣的，李克士越發的起了殺心。
大家吃完了，繼續走，領隊老師說要儘早爬到天街，不然太晚了就不好了。
過了對松山，盤道劈山而進，有一處兩邊殘巖壁立，是開山修路的遺蹟，象門一樣，古時稱“雲門”，現在叫“開山”，此處兩側山崖東為飛龍巖，西為翔鳳嶺，其壁似削，陡峭的盤路鑲嵌之中，遠遠望去，恰似天門雲梯。十八盤就是從這兒開始的。
領隊喊道：“十八盤到了，離南天門不遠了，大家加把勁。”
從開山至龍門坡勢較緩為“慢十八”，從龍門至昇仙坊坡勢漸陡為“不緊不慢十八”；從昇仙坊到南天門坡勢近乎直立為“緊十八”。泰山民諺：“緊十八，慢十八，不緊不慢又十八。”道出了攀登十八盤的漫長與辛苦。如果把一段連續的石階稱做一盤的話，從開山到南天門總共是97盤，1633級臺階，傾角70至80度，垂直高度400多米，而兩點之間的距離不足1公里，十八盤的陡峭可想而知
大家這個十八盤走的那個是費勁，全都汗出如雨。
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