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尉。號稱掘丘一行的民間正統，與發丘天官的手段差不多，最善於以風水星象計算出古墓寶藏的方位。行事講究留有後路，做事不做絕。
mo金校尉不喜歡與人合作，但獨幹有困難而對方又是很信任的人，也會組成五人下的xiǎo團體。積極吸納現代社會的工具與武器，並能將它們與風水術法結合起來使用，但對傳統行規最為重視，極少有人違反。不是很擅長武功秘法體術
與發丘將軍互相看不順眼，mo金認為發丘與官府合作，挖掘古墓時壞人屍骸，損人風水，對行內傳統規矩多有違背；而發丘以為mo金因循守舊，空有jing悍手藝只為衣食謀，不去能將行業發揚光大。
mo金校尉們幹活，最擅長的是找墓，他們往往將蒐集來的各種資料，結合對當地風水的觀察，總是能以很快的速度找到陵墓的具體地點。
凡是掘開大墓，在墓室地宮裡都要點上一支蠟燭，放在東南角方位，然後開棺mo金。動手之時，不能損壞死者的遺骸，輕手輕腳地從頭頂mo至腳底，最後必給死者留下一兩樣寶物。在此之間，如果東南角的蠟燭熄滅了，就必須把拿到手的財物原樣放回，恭恭敬敬地磕三個頭，按原路退回去。
進墓前需戴口罩，入內千萬別把口罩取下來，第一里面的空氣質量不好；第二活人的氣息不能留在墓裡，不吉利；第三，不能對著古屍呼氣，怕詐屍。
一般都是三人一組，一個挖土的，因為坑外不能堆土，所以還有一個專mén去散土，另有一個在遠處放。
這個過程，有本鬼吹燈的xiǎo說寫過，那本書的作者也是參考了諸多資料寫成的。
此外還有搬山道士。搬山一派，最早在秦漢時就有雛形，但是興盛于于清朝中葉，機關陣法是其所長，破解墳墓中各類機關很是拿手。風水上只是粗通mén道，但與其他三派相差較遠。搬山道人行事多獨來獨往，從不與他人合作。傳統武功比mo金強一些，但對付殭屍多用提前設定的陣法，以及自制的各種xiǎo型手工武器
教授說道這裡，主持人忍不住打斷：“真的有殭屍啊。”
教授笑道：“殭屍的問題啊，在各個xiǎo說，或者電影裡面都有，到底有沒有，我認為盜墓賊最有資格回答。”
333章 風雨欲來
333章風雨yu來
主持人笑道：“我們不談論這個不科學的話題了。看來古代盜墓行規ting多的，還講究風水之類的。其實風水之類的我是相信的，這個還是有道理的。那個什麼殭屍之類的我是不能相信。”
畫面一轉，主持人說道：“沒錯，那幾個死人的身邊就放著一把洛陽鏟子，很顯然他們都是盜墓的。這就奇怪了，幾個盜墓人離奇死在郊外，假如死在墓xue裡面還能理解，但是他們都死在了墓xue的外面。這裡面到底有什麼玄機？我們專mén請來了，當時事件的發現人，黃nv士。”
黃nv士是一箇中年funv，說道：“我就住在事發地點的郊區附近，我那天早上起得很早去跑步，發現草堆裡躺著幾個人，我離進一看，都在那裡躺著，沒有聲息。我還想，這幾個人是幹啥的，怎麼沒事躺在草堆了。我喊了幾天，沒人答應，然後我一碰他們，頓時感覺他們全身冰涼。當時我嚇壞了。過了好一陣子，我才意識到他們已經死了，我趕快跑回家報警。事情的經過就是這樣的。”
主持人問道：“在現場你有沒有發現什麼異常現象？或者什麼嫌疑人？”
黃nv士說道：“沒有，當時四周沒人，我只看到地上有一個dong，看樣子很深。別的情況就不知道了。”
主持人說道：“好，謝謝黃nv士的到來。既然黃nv士提到一個dong，那麼結合這群人的身份，這個do
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