土物風刊提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
“我還是堅持我的觀點，只要是個男人都有能力自己闖過難關，”顧黎明不希望自己的思緒影響到其他人，“當然女人也一樣。”
空自在點了點頭:“不過你還有三本無字天書，可以擴充夯實他們處世為人的根基。”
“有什麼用呢？”風存念也是一反常態，“餘音繞樑、禮崩樂壞、路不拾遺、朱門酒肉、洛陽紙貴、買櫝還珠，不是我們可以左右的。”
朱啟源倒是側耳傾聽，他知道忠言逆耳:“不過這個雙心論倒是符合因果關係，有什麼功過讓你如此敝帚自珍？”
顧黎明嘆了口氣:“不是我不願意說，而是我的腦海裡根本沒有定型的概念，只會誤人子弟，而別人的思緒就像蕩起漣漪的池塘，無法平靜……”
陳匹勁則是站了出來:“所謂的雙心論，不過是交換交流有價值的事物，從物理學來說，就是動量；從新聞學來說，就是資訊，從物流業來說，就是商品。”
獨孤無間倒是興趣缺缺:“太簡單了，你只有結果，沒有過程，動量就是能量的一種形式，在力的方向有效做功一段距離的過程，而資訊就是新聞學向受眾群體傳播趨近真相的資訊（不一定真實）。而商品，則是由生產日期、保質日期、原料成分、助劑成分等一系列「資訊」組成的外包裝和內在的物料「質量」在金錢、稅率、市場等「場外」因素影響下在車輛、道路、房屋等「距離」下生產投放到「民眾」手中，完成了金錢、價值、情感等「場內」因素加持下的「交換交流」的「流程」，最終促成了「生產規模」、「再生產」、「保修」等的下游產業的「賦予勢能」……”
顧黎明一陣苦笑:“如果你一個人可以完成所有流程的話，就不單單是雙心論，而是邏輯力學。”
戰無憂倒是開闔了單眼:“人們常說，民國時期的邏輯學，是怎麼樣的經典，不應該放任漂泊，應該發揚光大……但是他們忽視了一個重要的事實，邏輯學的初衷是為了教化萬民啟智，不是為了一門學問，所以邏輯力學到底是怎麼一回事？”
“邏輯力學的初衷只是為了將弔詭多變的量子力學神學化，讓大眾能夠接受並熟識，顧黎明一陣苦惱，但是自從我領悟了「從時境」，我就知道了邏輯力學的泛用性，所以一直空置，沒有繼續開發……但是這不需要「大同折衷」，畢竟「每個時代所共同擁有的事物，就是不變永恆的主題。」”
文理枝也是及時補充:“邏輯學和邏輯力學在這裡的出發點就不相互排斥，而且相容幷蓄。在所有的物理典籍中，「力」的本質就是「作用」，而在「雙心論」的大框架下，在「邏輯思維」和「本能直覺」共同影響下產生的作用，就可以一同歸結為邏輯力學中的「大統一力」。”
厲伽羅則是提前進場:“只有知曉理解了上述的兩本無字天書，我們才能跟進為什麼需要「務虛觀心經」……”
顧黎明倒是不怎麼在乎:“因為邏輯力學允許兩套以及三套以上的「意識形態」存在，所以「務虛觀」就是在「地緣政治」的雙方或者多方接觸下，會不經意間地從「上層建築」向「經濟基礎」俯瞰下去……”
苗妮芙看不下去了:“說人話的意思就是「務虛觀心經」這樣的優先順序必須滿足「雙心論」這樣的大前提以及「邏輯力學」這樣的小前提才能走工作生產和生活生命以及社會生存的日常月度年際的計劃……”
汪嘉蒂扭捏道:“務實的變化按下不提。”
：()拓荒命途
![拆遷村暴富日常[九零]](https://www.vodtw.tw/image/213/213616/213616s.jpg)
