第116部分 (第1/5頁)
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我自編自導了席歡的一生 從心底 我明白 這場普渡已經變質 已然成為一個荒唐 可荒唐————
我安慰自己 就當是以荒唐渡人吧————
可現在 站在地獄的入口 我才明白其真正的含義。
我的自私 是一種心智上的自私。
我的愛 是一種佔有的愛。
我不願意阿迦永世在外輪迴 我不願意肚子守著萬年的孤寂 我不希望在這無奈的永世中再也看不到他。
我在和席享做交易的時候 想到了那個和我一起長大的孩子 從心智上的幼稚到成熟 一步一步 席享是我教出來的！
可為了她 你卻在毀他。
席享在我的受益下殺了他父親的時候 我也在看著。
老人家放火自焚了————
席歡在哭 席享在哭 童滿琰在哭————
或許 看到這一幕的人 知道這其中無奈的人 都在哭。
而我卻沒有眼淚 原來悲睨一切 享受不了人間疾苦的人 才是最痛苦的。
就是在那個時候 我明白了阿迦為何極為珍惜她的兩滴眼淚 或許 從她留下那兩滴眼淚的時候 她就註定了她已經不再是她。
她有了感情 有了貪念 有了世俗人間的情感。
但是她也在壓抑 因為她是佛。
欲 即無功而受用 無為而貪用。
她由欲由情滋生出了一切 她的寵愛這兩個靈體 珍愛這種對她而言轉瞬即逝的情感 由此滋生了孽。
而此生 霜琰的狠厲 席享的毒決 全都是阿迦惡的反照。
可那又如何 我想她就是想她。
既然這樣 我裝什麼？藏什麼？又隱瞞什麼？
我為我所做的下的一切釋然 不需再找藉口 不需在偷偷摸摸。
我為了不是她 或許只是我。
我沒有獨立愛的自由和力量 也達不到所謂愛的品質與完美 我像世俗所有人一樣 充滿了佔有————
我想要的就是讓她回來。
我要我永生的世界裡有她的陪伴 就像以前一樣。
她說： 因為阿迦舍檗婆轉世投胎之後成為席歡 所以才有了席歡這一生的浮華奢漫。
而我卻明白 因為我的貪婪與佔有 才促成了席歡這樣別緻奢華的人生。
佛祖問： 你真的想好了嗎？
我點點頭。
乞叉底蘗沙 地藏王菩薩。
何謂地？‘安忍不動 猶如大地。’故 名為地。
何謂藏？‘靜慮深密 猶如秘藏。’故 名為藏。
安忍不動 猶如大地 指的是禪定 由禪定生出的神力 亦化無量身到無量佛國土 一一身又變化成無量身度無量的眾生。
靜慮深密 猶如秘藏 指的是由深禪定而出生智慧 有智慧就可以說種種的佛法 度種種的眾生。
可這些 都是以前的地藏王。
我需要的不是普渡 而是一種希望。
歷盡十八層地獄之後 會經歷輪迴 或許哪一世 我們可以重新碰到 重新經歷————無論友情 親情 愛情————
我想 當我真正經歷過這些 正視過這些 我才能夠知道該怎樣珍惜。
也許 菩薩能如此 人 亦能。
＇卷＇正文 298這是童滿琰 在紙醉金迷的 曼哈頓 沒有人不認識他。
他是上流社會永遠的話題 有人迷惑他的外貌 為什麼世界上會有這樣邪魅致命的容顏？這樣妖冶的氣質 讓人一看就彷彿吸進去一樣？
有人羨慕他的好運 生在童家這種有幾百年家底的貴族已經是很幸運了
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