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只讓80後進的餐廳，從某種程度上也是時代精神的反映。
一開始它讓人笑話，一家飯店只讓80後進？
沒有這麼做生意的，全世界沒什麼經濟理論能解釋這個，顧客就是上帝，只要花錢還管那麼多。
但在這片土地，可行。
最淺顯的原因是我們人多，就算只抓住一個年齡層，那也是巨大的消費群體。
就像韓國人理解不了擁有900萬人口的苗族我們叫它少數民族，一部電影有2000萬人次觀影，叫完全失敗。
當雪花啤酒在國內做到銷量第一，在世界上也是第一，
所以不要瞧不起那些『小』東西，
它一點兒也不小。
比如阿狸表情、悠嘻猴表情，一個簡單的表情動漫形象，市場估值可以達到2億。
然而經常使用的不過是些十幾歲二十幾歲的年輕人。
這就是市場大的力量。
西方經典經濟學理論的應用場景大多建立在幾千萬的人口規模上，美國了不起也就3億多人，我們的零頭還不到。
所以說，師夷長技之後，有些情況下我們自己有多牛逼，我們自己都不知道。
羨州就是坐落在江n縣級市，經濟特徵是典型的家庭小作坊式，到處都是服裝加工廠，什麼襪子、內褲、外套、襯衫、被套，在全國也是前列的服裝加工貿易基地。
外地批發商都拿麻袋到這兒裝，價格低到還沒麻袋值錢，他一開始還驚奇，但溫曉曉說逢年過節一促銷，買什麼都送一大把襪子。
以後說不定就掃碼送牛仔褲。
作為原產地，本地的服裝產品價格便宜，這很平常，
衣服這東西……即使不在這裡生活的，誰還不瞭解衣服砍價咋砍的？
上來先砍一半，然後朝三分之一砍，最後老闆還是賣給你，完了你還覺得老闆賺了不少。
其實那價格出在啥地方，大家都懂。
耐克不就從這邊出去的麼，貼上標籤是耐克，不貼就不是。
基於這樣的條件，溫曉光倒是有一個想法，
把襯衫和抱枕什麼的，貼上某種噱頭，
這賣的就不是襯衫，而是某種標籤，類似今明後三年大火的凡客，
劉以琦說她會設計，
溫曉光眉頭微皺，稍微想了想，「表情包，你會設計麼？」
「表情包？」姑娘一愣，思索道：「是指qq上用的微笑、大哭之類的嘛？」
「差不多吧，但我指的不是qq自帶的，那幾個表情不夠豐富，也不夠快樂。」
「不夠……快樂？」
現在他們還感受不到被表情包支配的恐怖。張學友的『吔屎啦你』、黑人大哥的問號臉……目前，算是蠻荒年代。
比較有代表性的，是悠嘻猴自2006年誕生以來也挺受歡迎，周邊賣的不錯，但是這模式在我們這個環境活下來不容易，甚至不太可能。
原因也很簡單，盜版。
而在2008年，沒有表情包商店，大家的選擇性很低，除使用自帶表情臉也可以選擇其他自定義表情，但操作比較麻煩，還要去論壇找合適的安裝包安裝到qq裡，
悠嘻猴、兔斯基也是慢慢起來，成為一代年輕人的記憶。
暴走在這種情況下則以『異類』形象侵入網路，帶來了一大波『泥石流般』的臥槽表情，吸引了很多關注。
說起來有個受害者……姚明。
姚主席的笑……在2010年被弄出來之後……真是辣眼睛，
還有金館長的笑，默哀。
不好意思，溫曉光……都大量使用過，對不住，對不住。
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