第160章 小伏羲的待遇 (第1/4頁)
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“身具大運加身也並非一件好事，能力越大，責任就越大。這小傢伙天生不凡，將來所經歷的劫數也遠非尋常生靈可比，撿回來無疑平添了一份因果，福禍難料。”眸中稍有沉色，看了一眼戴在手上的手串不禁心生感慨的道。
擔憂歸擔憂，但不影響美好的心情，試問古往今來，自三皇五帝治世以來，有誰與他一般有幸撿到一尊小伏羲？
當然，即使有，他也不知道，就當他是第一個吃螃蟹的人。
相傳，伏羲氏族人是應道而生，生來即是神聖，也是華夏自古以來，萬靈中最親和於道的種族。華夏神話文明中大道三千，而純血脈伏羲也是三千眾，三千雖然不符實際，但足以說明了伏羲氏在神話文明中佔據著舉足輕重的尊貴地位。
伏羲後而衍生人族，可以講人族是伏羲後人，卻不可以認為人族就是伏羲，這是一種先天與後天，本源與創造的因果關係。
比如，關於伏羲的記錄要早於炎黃一個時代，同為華夏始祖，而華夏子孫都是自稱炎黃子孫而非伏羲子孫，何況伏羲後人呢？就是先天與後天之分。
炎黃縱使豐功偉績，名垂千古，即使後來成神，尋根究底還是人身，而伏羲先天為神聖，先有伏羲後有人，也是華夏民族附稱“伏羲後人”的由來。
同為祖先也分先後根本，也有本質區別。前者是創造，後者是繼承，這事換誰來講，來辯討，都是改變不了客觀事實。
高興的同時又是唏噓不已，得虧是被他意外遇到，若是換成普通人或者修道人，這小傢伙的命運恐怕就福禍難料了。
普通人要麼進行販賣，作為寵物馴養，作為觀賞取悅，有好吃口的人說不定為了圖一時口快，直接燉了飽口福。
修道人撿去，正道中人還好，好生對待，雖然很有可能與修煉失之交臂淪為普通靈類，但至少性命無憂，但若是落在歪門邪道手中，很難想象其下場是什麼。
哪像現在這般，享受著就連帝尊也沒有的優厚待遇，更是讓一位萬靈共尊的一方主宰好生小心的伺候。
一個連聖人也能一劍斬滅，連眼皮子都不帶抬一下的狠人，卻是像保姆一般屈尊，放眼諸天萬界，甚至聖界恐怕也是獨一份。
用韓世文的話無外乎就是“這就是命，命中註定小傢伙的際遇和緣分，冥冥之中早有定數的安排。”
距離田家別苑不足百十米的距離，韓世文不再前進，尋了一處清幽之地，隱匿身形，懸坐在一塊青石之上。
看著不斷有人進出田家，韓世文淡然一笑，也不多做關注，而是以神識時刻關注著小白蛇的狀態。
身處遍地都是至寶的環境中，在每件神物的加持中，小白蛇煉化力量的速度得到了飛躍的提升，同時各種神木，天材地寶中的能量也被自主的引發出來，化作絲絲縷縷的能量絲線透過悟道神木和被褥的過濾提純後適量的融入小白蛇的體內。
當肉身的所能承受的能量達到飽和度，身體就會蛻下一層薄薄的蛇皮，後繼續吸收能量。而湧入到紫府中的能量，連一朵浪花也沒泛起就被識海直接收納。
嬌小的身軀就仿若一個無底洞一般，韓世文甚至認為即使自己撤去空間中的聚靈陣不限制能量的輸出量，小傢伙也不會出現承受不住能量沖刷爆體而亡的危險。
對能量來者不拒，盡數吸收的小脾氣，饒是韓世文看著都心驚肉跳的。
“算了，飯要一口一口的吃，如今的能量控速剛剛好，再加大反而會適得其反，造成根基不穩，得不償失。”按耐住嘗試加大能量流量的衝動，神識化形出現在梧桐小窩中。
當蛻皮的現象不再出現，將床榻上散落的蛇皮留下一張，剩下的收取到了自己的小世界中。
神識之下，其本源無所遁形，無
