第9章 迎春淪落煙花巷 (第1/3頁)
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《紅樓夢》這部經典之作中，那句“擇膏粱，誰承望流落在煙花巷”一直以來都引發著讀者們無盡的猜測和探討。而經過深入剖析後可以發現，這句讖語所暗示的人物並非眾人普遍認為的賈巧姐，而是看似柔弱的賈迎春。
先說賈迎春的婚姻狀況。她被許配給了孫紹祖，孫家可謂家資富饒，且與賈府也有著世交關係。從表面上來看，這確實符合“膏粱之家”的標準設定。然而，這場婚姻卻成為了迎春悲慘命運的導火索。
再看迎春本人，雖然她平日裡表現得溫順柔和，但從其判詞以及相關燈謎中不難察覺到，她其實也是有些心機和手段的女子。只可惜，她所託非人，遇到了品行惡劣的孫紹祖。婚後的生活對於迎春而言猶如噩夢一般，孫紹祖不僅對她百般虐待，甚至還極有可能將她賣入那煙花柳巷之地，使其受盡屈辱。
反觀賈巧姐，她在賈府衰敗之後，機緣巧合之下嫁給了劉姥姥的外孫板兒。儘管生活不再如往昔那般富貴榮華，但至少能夠過上安穩平淡的日子，與“流落在煙花巷”這樣悽慘的描述大相徑庭。
綜上所述，可以清晰地看出，“擇膏粱，誰承望流落在煙花巷”這句讖語真正指向的正是可憐的賈迎春。她的遭遇令人唏噓不已，同時也深刻反映出封建社會女性無法自主掌握自身命運的悲哀現實。
甄士隱所作的《好了歌注》中有這麼一句至關重要的讖語：“擇膏粱，誰承望流落在煙花巷。”而高鶚在續寫的時候，將此句加諸於巧姐身上，並認定在賈府衰敗之後，巧姐慘遭販賣至青樓妓館裡，最終還是靠著劉姥姥的四處奔波才得以贖回。此後，後續的諸多研究者大致都沿用了這一觀點。然而，如此這般的論斷，實則存有一處極為顯著的破綻，致使我不得不心生疑竇。
要知道，倘若我們將上述這句讖語加以翻譯闡釋，其含義可謂清晰明瞭至極：為人父母者，殫精竭慮、煞費苦心地想要替自家女兒覓得一位出身富貴的膏粱子弟作為如意郎君，可怎料想得到，他們的愛女最終竟會落魄到流落於那煙花柳巷之地。很顯然，這句讖語當中蘊含著一種極其強烈的反差與對比——那位淪落至煙花巷中的女子，往昔可是曾絞盡腦汁地去挑選所謂的膏粱子弟呢！
要知道，巧姐的人生經歷與那位淪落至煙花巷的女子有著天壤之別。想當年，賈府衰敗之際，巧姐不過還是個年幼無知的孩童罷了。那時節，王熙鳳與其夫君賈璉整日被各種瑣事纏身，自顧尚且不暇，又哪裡會去思量巧姐的婚姻大事呢？
而最終，命運之輪轉動，巧姐的歸宿竟是嫁入了劉姥姥的外孫板兒家中，過上了普普通通的平民生活，成為了一個所謂的“小小之家”。這樣平凡樸素的結局，顯然與那些富貴榮華、鐘鳴鼎食的豪門大戶毫無關聯。
由此可見，那名流落於煙花之地的女子決然不可能是賈巧姐。畢竟，在整個賈府之中，真正有資格去挑選高門貴族子弟作為夫婿的女子實在寥寥無幾。在赫赫有名的金陵十二釵裡，也就僅有賈家的三位小姐以及林黛玉、薛寶釵、史湘雲等六人而已。
至於這六位佳人的最終結局嘛，在前八十回的故事情節當中已然給出了一些清晰明瞭的暗示。其中，薛寶釵順理成章地與賈寶玉喜結連理；而林黛玉和史湘雲則不幸雙雙失去雙親，從此孤苦無依，更無人為她們精心謀劃一樁美滿姻緣。至少在這部小說當中，並未對她們二人的婚事有所提及或交代。
探春最終以遠嫁他鄉作為人生的歸宿，而惜春則選擇了遁入空門，出家為尼。無論如何，這兩位女子都決然不會陷入那煙花之地，成為風塵之人。
如此一來，她們自然就能夠從可能淪落至煙花巷的人選之中被剔除出去。那麼，在整部小說當中，唯一明確寫明有“擇膏粱”之舉的人，便只剩下賈迎春一人了。
