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早年間，度蝶是每個僧人的必經之路，雲遊四海，瞭解人間的苦難，理解滲透佛教的真諦，鹿花坳就是先僧人在雲遊中發現的寶地，雲遊坡下村時，無意發現了王家的佛珠，當時僧人就驚呆了，因為此佛珠是十三顆，在佛教裡一共有十三支佛教，除了得道高僧，無僧人會用有十三個這個數子的佛珠，因為十三代表著功德圓滿，為了接近此珠僧人在山上尋找可居住的山洞，佛教是不允許僧人借宿民家的，從而發現了鹿花坳，坳里長滿了，開著藍色小花的苜蓿草，時而有鹿出現，僧人在坳裡住下，與王家以講佛為由，借看佛珠，知是簫鳴寺見一大師的遺物，珠上雕刻的每一個僧人，代表著每一隻佛教，此佛珠，簫鳴寺的僧人們尊訓師祖遺囑遺言，尋覓了一代又一代未果。
“見珠，續塵緣，助王家。善果！”
這是祖師的遺言，輩輩僧人，口口相傳，在傳承的過程中，為什麼要要助持有此佛珠的王家的原因。已經不重要了，尋找此佛珠只是代代主持的一個信念，此佛珠是否存在？是否還在王家？猶如大海撈針，但是，不去尋找，就形同真的不存在了，簫鳴寺的每個僧人，以及過往暫宿簫鳴寺的僧人，都會在簫鳴寺的壁畫上看到佛珠的傳說，及簫鳴寺尋找佛珠的願望，進寺燒香的香客們，看後，當成佛教的傳說及故事；而僧人卻當成信念牢記心中，芸豆眾生，繁花塵世，僧人遊走其間，不忘初心，不忘信念，但是，萬物皆有緣，緣至，非求而致，不悲不喜，得之，阿彌陀佛！所幸，萬物變遷，滄海桑田，歲月久遠，王家依然擁惜著這串佛珠，使簫鳴寺的僧人為完祖師的：
“見珠，續塵緣。助王家。善果！”
得到繼續，每個雲遊四海的僧人都有一條不變的使命，尋找合適的地方，碧水青，草木荿盛，摒棄凡間之俗氣，又不離塵世太過遙遠的地方，而鹿花坳飛禽王家只有有王默然這一個孩子、走獸，綠草、野花相伴而生，環山繞水是建寺廟難得的好地方，僧人們就這樣因珠而一代代的在鹿花坳住下，並且每三年就會有僧人不遠千里跋涉來此過冬。鹿花坳是僧人自取之名，僧人祖師初到時，見這裡苜蓿蘭花滿山坡，鹿在花前覓食而得，到了慧見師父這裡山桑海滄田不知過去了多少年。但三年一次從藏北至此的僧人遠遊保留了下來。
在簫鳴聲的伴奏下，誦經的悠悠聲音響於整個鹿花坳，僧人遵循著祖師之遺言，對擁有佛珠的王家世代相助。王默然的母親在生他時大出血，王家世代精通中醫，但王默然之父心疼妻子的身體，堅決不讓妻子再生孩子，到了王默然這代，，王默然一歲半，腳都沒有沾過地，由祖爺、祖奶、爺奶、媽、老姑、整日慣著，怕這唯一的血脈被慣成廢人，不到三歲祖爺爺將王默然送到了慧見師父的門下，在慧見師父身邊學習文字，吹簫，簫武，和師付、師兄們同吃同睡王默然天資聰明無比，一口簫吹的鹿花坳百鳥齊鳴，蕭武練的快時，猶如百棍饒身，（正是蕭棍王默然練得出神入化，在參軍入伍面試時，被招兵的一眼相中。）醫書上的藥方王默然讀寫自如，就是一聽慧見是否誦經，便會枕著會見師傅的腿，酣然入睡難醒，遇見師傅心裡明瞭，吃土七七徒兒與佛教無緣，八歲時放王默然出廟入學，王默然一放假就繞在會見師傅身邊，不走17歲那年狂野的少年被會見師父教導進入部隊，歷經時事，36歲的王默然偉岸挺拔，英氣逼人，男人的魅力抬眉舉手之間噴射而出，聽他吹的簫音，只是為情所困，看著眼前高大的男子，慧見師傅的白鬚隨著微啟上翹的嘴角，在秋風中微揚，手裡拿了一個木質盒子遞給王默然：
"這是師父送給她的禮物，那個讓我徒兒茶飯不思的人，一定是個不錯的女子，這簪子是師付奶奶的嫁妝，希望她孫兒給她找個孫媳婦…”
慧見師傅回憶的聲音把王默然帶入了曠日彌久的年代，王默然接
