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定聯絡。同時,裡蜀山妖類修煉活動頻繁,人類才真正開始瞭解到世間有妖這樣一個種族,蜀山有相當一部分修士以斬妖除魔為己任,誤認為這樣可以積德昇仙,蜀山劍俠漸漸出現在民間的傳說中。前1000年(延平元丙午106)蝴蝶精:彩依開始修煉。前999年(永初元丁未107)

達摩法師所持佛珠開始修行。三國西晉蜀山各門派矛盾爭端不斷,在仙劍派的倡導下,蜀山修士蜀山絕頂召開大會,形成一個蜀山各門派的聯盟蜀山盟,同時在蜀山絕頂建立三皇殿,形成日後蜀山派的雛形。飛蓬佩劍則被仙劍派正式更名鎮妖劍。

前790年(建興四丙子316)姜國故宮出土,世人因爭奪魔劍而相互殘殺。

東晉南朝:建康一書生死亡後流連人間,不願入輪迴。前754年(永和八352)

瓊華派二十代掌門道胤(瓊華派被滅他要付大半責任)於晚年參悟以陰陽雙劍合合之力,攜派中弟子飛昇之秘法。曾夜觀星象,佔一奇地靈氣充沛異常,應能為吾派所用。瓊華派滅門導火索被點燃。因此,窮盡三代之人力、物力,開始鑄造羲和劍、望舒劍。

蜀山各門派逐漸歸併為十幾個門派,最大的仙劍派人數已經有上百人,而蜀山中還有不少獨來獨往並不屬於某個門派的修仙之士。各種修仙方式也逐漸完整。當時主流的方式是煉丹服餌,而仙劍派的內功修煉被認為是效果不彰。

前650年(孝建三丙申456)

茅山祖師陶通明誕,晉朝書生鬼魂無意間附著在一本陶家古籍之上,成為書靈。後書靈透過陶弘景留下道教典籍使自己和書籍融合成為精,自稱書中仙即書妖。

前604年至584年(天監元壬午至普通三壬寅502~522)

梁武帝時期,因其信奉佛教,斥蜀山為邪魔外道,招集無數高僧、法師上蜀山修建佛塔,蜀山盟奮力抗爭,梁武帝人馬慘敗。經此一役,蜀山盟元氣大傷,很多以煉丹服餌,僻穀食氣為修煉方式的門派因戰鬥力不強幾乎被滅門,而仙劍派因法術高強在此役中立下大功,當時仙劍派掌門統合蜀山盟十幾個門派,成立了蜀山仙劍派,簡稱蜀山派,同時在鎖妖塔周圍大興土木,蜀山派正式形成。

此後,蜀山劍仙基本上以蜀山仙劍派為主流,修煉方式注重內功和劍術,修仙求積德而不求昇仙,積極入世斬妖。同時,也不排斥其他門派的修煉方式,積極蒐集和儲存各類修仙方法。前584年(普通三壬寅522)梁武帝之佛塔最終在神界幫助下,由蜀山派改建成“鎖妖塔”,鎮妖劍亦變成為蜀山仙劍派鎮派之寶。塔成後,第一任掌門太清進入水屬性陽性地脈“太陽華池”立下碑文(大意就是說,神界在造人妖兩界時,人弱妖強,為防止人妖互殘,就把妖界定在裡蜀山,以蜀山為兩界之交,讓蜀山派擁有可以超於常人的力量與那些擅自進入人間的妖相抗,但又不能把妖殺死,只能投入鎖妖塔,而妖從鎖妖塔又可回到裡蜀山。)並接受天帝的引領而成仙。歷代掌門繼任之時,可透過天視地聽和已經成仙的初代掌門溝通,瞭解蜀山只有歷代掌門才能瞭解的秘密。太清真人偶遇仙法盡失,後失而復得,仙術大大加強,視為“修行化境”,記載在天書手卷。

隋朝:遠大將軍去世,隋帝在蘇州附近為其修建了規模宏大的“將軍冢”。

女媧後裔早在此時左右就已經絕跡。

前500年(大業二丙寅606)

天鬼皇和書中仙被抓入鎖妖塔,沉思鬼陷入要跨左右腳的問題。

唐朝

前394年(先天元壬子712)

雲天青路過壽陽救下壽陽新任縣令柳世封,並與其結為好友。

而林曉兒就是這時候醒來。

一醒來後,林

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