指雲笑天道1提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
黑袍咬牙切齒地說道：“這是我們天道盟本不需要操心的事，就象上天的諸神們其實也並不在乎人間的是是非非，他們只需要在乎人間的信徒們所供應的香火，還有那最寶貴的魂魄。這也是我們神盟一直作為他們的人間使徒存在於世的原因。同樣的，世家高門並不需要太在意莊客佃戶們具體過的如何，但他們需要在意的是有沒有人給他們的田地，莊園耕作，是不是能給他們提供可以衣食無憂，榮華富貴的生活。”
鬥蓬點了點頭：“是的，劉裕想要破壞的，是這套執行數千年，自上古以來就高低分明的制度，不止是對我們大晉，對漢家天下的中原，對那些蠻夷也是一樣，他們的部落裡，也是高低分明，貴賤清楚，不可能是一個奴隸就能取代世代統領部落的首領家族們。甚至，在他們的部落裡，連交配權和產子權，都是那些族長，貴族們佔據著，奴隸的娃子永遠是奴隸，劉裕的這套，對於我們漢家天下是行不通的，對於胡虜，同樣不可行。”
說到這裡，鬥蓬的話鋒一轉：“就算是對那些嘴上口口聲聲說要普渡眾生，眾生平等的和尚，這也是行不通的，哪怕是在佛家的寺廟，也是住持方丈們不可能親自做耕地種菜之事，這些具體的勞作，一定是底層的小和尚，小沙彌們做的，方丈住持們只是給監寺的大和尚們發號施令，讓他們去管理這些小和尚完成寺廟的日常生產活動，自己則一頭扎進經房，禪房，去研究和書寫各種佛經，主持法事活動等等，本質上，跟我們的那些完全脫離了生產，只研究各種經學典籍的學者，大儒們，沒有區別。”
黑袍點了點頭：“確實如此，但是他們這樣研究的，還是知識，只有有了知識，才能進行有效的管理，古人尚知勞心者治人，勞力者治於人的道理，劉裕卻是妄想要打破這個規律，要是人人都有知識，人人想要管理，那又讓誰去從事這些體力，耕作方面的勞作呢？”
鬥蓬冷笑道：“這就是劉裕的厲害之處，他是半騙半許願地想要百姓們覺得都有讀書識字的機會，都可以跟那些士族或者是世家貴族們一樣，可以錦衣玉食，過上美好生活了。可他們也不想想，若無差異，談何在人之上，若不能當人上人，又怎麼能夠讓居於下層的民眾去勞力呢，這世上若沒有人去耕作生產，那所食之糧，所穿之衣又怎麼可能從天上掉下來呢？古代聖人制訂這種天生萬物，後有君長，尊卑有序，各安天命的規則，就是要維持大多數人從事耕作生產，少數人靠其能力進行管理和統治的，若是人人有治理的能力，誰又肯去種地呢？”
“所以劉裕的這套折騰，隱患無窮，到最後搞得人人都想去當兵，以此作為出人頭地的機會，勤懇踏實的農夫就無人願意去當了，我能想到的他維持這套的唯一辦法，就是學暴秦，不停地打仗，擴張，然後把所佔之地的百姓，掠為奴隸，讓他們從事耕作生產之事。這樣的做法，註定無法維持，雖然在天下一統之前，可以有新地可佔，新功可立，也會有奴隸給擄來勞作，但若是天下一統，無新地可分，也無奴隸可以驅使，那就只有天下大亂，分崩離析的結果了，暴秦的毀滅，就在於此。”
黑袍微微一笑：“所以，你就是想用慧遠這樣的人，去開啟民智，讓那些給劉裕煽動，腦子發熱的百姓，明白這樣的道理嗎？”
鬥蓬搖了搖頭：“這點，我得承認，慧遠是做不到的，因為現在劉裕還能給得出好處，經歷了多年的戰亂，現在整個大晉的戶口數是下降的，而荒地卻很多，劉裕可以透過給予百姓不少小恩小惠，比如說把那些荒地以國家的名義，分配給世家莊園裡的佃農莊客們，讓他們交的稅比世家向他們收的少很多，這樣一來，確實會吸引很多人想去這些地方擁有自己的土地，交更少的稅賦。”
黑袍冷笑道：“確實只是眼前的蠅頭小利，在世家的莊園裡，雖然交的稅多了點，負
