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麼差別。
店家得意道：“不是行家，是看不出來的！這是細紡的葛布。”
黑漢噫了一聲：“是細葛？”他聽說紡細葛是很難的，而且價格也很貴。
店家連連擺手：“真正的細葛是鬱林葛，其價可比蜀中黃潤布！我這是巧匠自己家紡的。”
王揚仔細看了看，對這件衣服頗為滿意，又問道：“士族穿這個不算寒酸吧。”其實他也沒想穿得多闊氣，只要別像現在這樣，被人一打量就覺得不是士族就行。
怎麼不算？
店家心中這麼想，嘴上卻說的是另一番話：
“這怎麼能算寒酸呢？看看這針線！這質地！一般人根本看不出來是葛麻！就算能看出來，你也可以說是鬱林布，或者說是蕉葛，誰敢小瞧？！除非很懂布料的行家裡手，否則都分辨不出來。”
其實士族穿鬱林布丶蕉葛衣只是算“不寒磣”丶“過得去”，說什麼“誰敢小瞧”那就太誇張了。
王揚當然知道店家的話不能全信，只是他實在沒有別的選擇了，只能自嘲道：假士族穿假“名牌”，倒也對路。便問道：“多少錢？”
“兩千二百錢。”
“太貴了！一千！”王揚直接對摺砍價。
“不可能！客官要是嫌貴還是去別家看看吧！”店家態度很堅決。
兩人拉扯一番，最後王揚又表示要在這兒買履，店家這才勉強同意降價到兩千錢。
王揚又挑了雙布料最普通的笏頭履，價格居然要五百錢！這回店家是一文不讓。
其實王揚也可以選更便宜的方頭履或者圓頭履，但這兩種鞋的形制比較低矮，大多是士族家的僕人穿的，為了不露餡，也只能當這個冤大頭了。
兩千五他都拿不出來，再挑下身穿的裳或褲就更不敢了。好在六朝士族穿衣尚寬袍大袖，要的就是飄逸瀟灑，也正是因為這個原因，一些店鋪才敢不限尺碼，直接擺出成衣來。
王揚比量了一下，那件白袷衣下垂較長，所以自己這下身衣料也就沒那麼顯眼了。不然他只好再選裳丶褲，又或者改買上下連屬的袍服。
王揚和店主說帶的錢不夠，要回去拿錢，又囑咐店主把他挑的衣鞋看好，便和黑漢離開。
黑漢愁眉苦臉：“公子，兩千五文，咱們差了一半還多，去哪籌錢啊？”
“我想想。”
王揚低著頭，一邊向前走，一邊琢磨掙錢之道，路過一家酒肆門口，正準備走出這條街巷時，胳膊突然被人抓住，一把拽到酒肆中！
王揚嚇了一跳，正要掙脫，拽他的那隻手卻突然鬆開，只見一個身穿錦繡華衣丶年紀十八九歲的胖少年一臉誠懇道：“我可是為了你好！”
“公子！”黑漢著急地跑進酒肆內檢視情況。
酒肆內坐了二十幾人，都是與小胖一般年紀的少年，其中一小半人衣著格外華麗，其餘的也穿著很是得體。他們時不時地側頭望向窗外，聽了黑漢這聲叫喊，一起瞪向黑漢。
“噓！”胖少年向黑漢比了手勢，又給王揚指指桌案對面的座位：“聽我的，就坐這兒看看得了，不值當。”
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注：寒門這個詞現在被用得很隨意，這種隨意其實也延伸至學術界，不少關於六朝的論述中都將“寒人”丶“寒門”等概念混在一起，代指無家世背景之人。其實還原到歷史語境中並非如此。毫無家世的草根在當時不配稱寒門。關於這個問題祝總斌的《試論魏晉南北朝門閥制度》丶宮崎市定的《九品官人法研究》都有過論述，可參。
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