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了幾天占卜之術，不過估計傳到了觀主耳中，心裡可能會有些不痛快，自家的東西還沒學好，就去學別家的東西，往小了說，是對自家傳承信心不足，往大了說，就是對道觀的忠誠度不夠，好在天機閣明面上也只是個討生活的地方，並不屬於道觀禁止做的事，應該還在觀主能容忍的範疇內，但也只是能容忍而已，現在說他對占卜有心得，就是在敲打他，要他心思不要向外，要記得他現在還是在道觀，是道觀在培養他，自問知道了緣由，陳凡的心中也就覺得踏實了一些，對於他來說，只要知道了問題所在，那就有補救的辦法。
“哦，對占卜也有心得？”這叫修真人的老道士倒是來了興趣，對著觀主問道：“據我所知，貴觀雖有占卜傳承，但並未出過此類驚豔人物，不知這位小道士如何能得藏青你如此讚譽？”看來這老道士資格極老，並未稱呼觀主，而是直接叫了觀主的道號，言語中分明就是說你家的占卜傳承一般，這心得也就是你自家認為罷了。
觀主之所以提占卜，倒不是如陳凡想的，對陳凡在外面學習占卜不喜，作為觀主，這點容人雅量還是有的，而是想找機會考察下陳凡在這方面的能力，誰叫真武觀缺少這方面的人才，在觀主心中，這道玄若是能在這方面發展也不錯，畢竟讓天機閣主，主動招攬，天資必然是不凡的。但不凡到什麼程度？作為觀主，心裡可沒底，沒底的觀主，對修老道的問話可不好回答，不過好在當觀主多年，臉皮夠厚，當下就當沒有聽出修老道的言外之意，而是直接甩鍋說道：“我也只是略有了解，道玄你自己說說看吧。”
這如何回答是一門學問，既不能盲目自大，更不能弱了道觀的威名，也算是觀主對陳凡的考驗。對陳凡來說，這正是向道觀表忠心的好機會，也是表現自己能力的時候，當下不急不慢的答道：“弟子有幸加入道觀，學習道法，觀中道法廣博，占卜之術在浩瀚的道法中，只是小道，往往被觀中的弟子給忽視，故聲名不顯，餘有幸跟隨白師父學習，接觸到了占卜之術，好在記憶和理解力尚可，才被師父們看重。”要說記憶和理解，有“承引”的幫忙，道觀教的南斗算術可以說是倒背如流，通篇理解透徹，當下陳凡就拿出了自己目前最大的優勢進行應對。
“哦，小娃娃，你可說錯了，這占卜之術可不是小道，其又名易道，是大道的一種，不過以凡人之軀去妄測天意，往往命短福薄，故修習者甚少，而且凡是涉及到天機的經文，都是晦澀難懂，最難的就是理解，既然你自認理解力尚可，不如讓老道考考你，看你的理解有幾分是經文字義？”這修老道倒是毫不客氣，先直言指出陳凡語言中錯誤的地方，然後就要以考核名義讓陳凡當眾出醜，其實是想打真武道觀的臉。
陳凡聽得觀主的讚譽，不僅沒有欣喜，而是沒來由的心頭一緊。一來，在這場面上，陳凡是不願出頭的，觀主的表揚，在陳凡看來，那是給自己招來他人的妒忌，一個不好，就會惹禍上身；二來，觀主說的是文道，並不是棋道。據陳凡所知，棋道只是文道中的一種，與文道比較起來，那是小道，而文道卻是大道，要上知天文，下曉地理，包含了經、詩、禮、畫等學識，說他對文道有心得，那是抬舉他了，陳凡內心絕不敢受，但是在這場合，觀主又不是對他說話，雖然想要謙讓，但此時也只好當作沒聽見，面上依然保持著恭謹的神情，不露絲毫異常。
要說陳凡對文道的瞭解，還得提下天機閣，在那裡學習占卜，離不開對歷史的瞭解，陳凡就是在那個時候，知道了這個世界大概的歷史，也知道了什麼是文道。
中國歷史上的五帝時代，即使是史書，也記述不詳，陳凡只是聽過些傳說，與這個時代所說的上古時代是否有差距，自然是無從比較，但是對於五代之後的歷史，陳凡倒是略知一二，中國建立第一個朝代夏朝，到南北朝前的發展，
