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肯公開。但每一個朝代總有幾人承受此法。
從前生活程度比較現代是很低。他們修道的人本不想財只要一個月煉出幾兩銀子就可過生活不是隱於山林就是混於城市。彼既無求於人、人亦不能識他．像這一類的口訣也是不易得聞。設若公開宣佈大家都會煉銀子生產過剩必要擾亂全國金融又恐匪人得之藉此作威作福所以不肯輕傳。此為第七種理由。
八、劍術也是極端秘密之一種．上等的名為劍仙次等的叫做劍客。他們的戒律不許管國家大事。現在常聽人說彼等為何不替國家出力？這都是門外話決不可拿看小說的眼光去猜想。究竟他們費二十年光陰犧牲一切專煉此術作什麼用處呢？
因為中國自古以來就有這一派乃地仙門中之旁支。他們修煉是要跑到懸涯絕壑採取靈藥服食辟穀吐納呼吸噏受日精月華。各種工夫與金丹法門隱居城市修煉者不同。假使在深山中遇到毒蛇猛獸肉體無力抵抗之時就用劍氣去降伏。待到二三百年以後道成尸解。肉體既不要儲存劍術遂歸於無用。
他們若有不甘於小成者半途上再求進一步的工夫參透造化陰陽之訊息拿出旋乾轉坤之手段將後天金氣變而為先天金氣。於是又走向金丹大道正路上來了。這種人性情甚為固執而冷僻。若是你的資格不合於他的條件無論如何他決不肯相傳．此為第八種理由。
前幾年在四川重慶一帶傳授劍術的那位先生難免帶點江湖上的習氣。他收了許多徒弟弄了不少金錢在他自己甚為得計；可借劍仙名譽被他喪盡。西北幾省也有人在製造劍仙的神話完全與真實劍仙事蹟不同。吾恐又是一種欺詐手段好道諸君切切不可入其圈套。
九、符咒祭煉遣神役鬼降妖捉怪搬運變化三蹻五遁障眼定身拘蛇捕狐種種奇怪法術十分之九都是假的．然而真假是對峙的名詞。有假必有真其真者若誤傳匪人則國家社會皆受其影響。傳者受者同遭災害。如昔日白蓮教之類皆是。所以不肯輕傳。此為第九種理由。
十、祝由醫病符水救急運氣按摩針灸點穴這都是他們一生衣食之資。你若沒有相當的報酬決不能得到他們的口訣。其中也有專以救濟為懷不靠此謀生者雖不吝於傳人；但學者亦不許營業。若私自收人家報酬又違揹他們的戒律連累師父所以不肯輕傳。此為第十種理由。
十一、內家外家兩派武術入門的架子以及普通的拳腳雖可以公開傳人稍為深一點的就要正式拜師父才肯指示其中奧妙不能隨便亂說。尚有家傳絕藝只傳兒子不傳徒弟者亦常有之。一者恐怕徒弟學會了要打師父二者徒弟不能擔負養活師父一家的重大責任。若拜方外人做師父就沒有第二個問題。你若是運氣好非但師父不要你養活並且師父還可供給你的用度。然第一個問題仍不能免總要稍為留點秘密本領防備徒弟倒戈。所以中國武術愈傳愈劣一代不如一代。此為第十一種理由。
十二、佛教耶教是世界性道學仙術是種族性。凡含有世界性的宗教無論你們是什麼種族總普遍歡迎你們加入他們的教團。你不信勸你信；你既信拉你進。
至於道學仙術恰好立在反對的地位。設若你不是中華民族黃帝子孫你就莫想得他絲毫真訣。我當日學道時曾經照例過誓語永不公開。就是怕讓外國人得著去拼命死煉。假使他們一旦煉成功真似虎之添翼。我們中華民族更要望塵莫及了。不如保留這點老祖宗的遺傳尚有幾分希望。將來或可以拿肉體煉出的神通打倒科學戰爭的利器降伏一般嗜殺的魔王。因此不肯輕傳。此為第十二種理由。
或問佛教重慈悲耶教講博愛就算老氏之教與佛耶二教不同。然觀《道德經》所云：清淨無為退讓不爭柔弱者生之徒強梁者不得其死等語皆是老子的本旨。外國人果真信仰道教決不至於恃強凌弱以侵略為能事。此條所言不敢公開之理由未免過慮。答曰：請觀東方之佛教國慈悲
