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如愛上一個人。」
謝瑤芳復又大笑，不可抑止，笑後又面如止水，情緒收拾得一乾二淨，答：「沒錯。」
蘇斐然見她這陰晴不定的模樣，想起當初自己殺夫的情景，一個沉澱已久的疑問終於出口：「殺情人可入魔，那麼——殺情人，可證道否？」
謝瑤芳聞言微怔，遂席地而坐，問她：「欲證何道？」
蘇斐然落座緩聲，一字一字：「無情道。」
「未曾聽聞此道。」謝瑤芳正色。
蘇斐然頷首：「斬斷情根而成道，因而殺夫殺妻以證道。」
謝瑤芳斟酌道：「若以至情論之，當斷者豈非親情？該殺者，豈非父母至親？若是殺夫殺妻，相較親情，夫妻之情何等短暫，如何卻成了天地間最難斷難捨之情？此理不通。」
蘇斐然既而問：「若殺父母至親，可能成道？」
謝瑤芳思考：「殺人為樂，道所不取。且『夫代司殺者殺，是謂代大匠斫』。」
言已出口，謝瑤芳不見蘇斐然回應，不禁抬眼看去，卻見蘇斐然神思不屬。
論道即止。
謝瑤芳嘆息起身：「殺戮不可入道。唯有司殺者可殺人，餘者殺人，便如代木匠伐木，終將傷及自身。」她摸上額頭魔紋：「便如我。」
蘇斐然點頭，起身時仍不免想到那句「代大匠斫」。代斫。代斫劍。她的劍。
她想起鑄劍之時，正是她入劍修之道，走上征途，欲重新開始之時。彼時自信滿滿，豪情縱橫，視前方道途坦蕩，便取《道德經》中此句，將劍命名「代斫」，意為「代司殺者殺人」。那劍修聞言，卻嘆道：「以代斫為名，此劍恐怕防主。」
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