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面的3片即“三託”，然後在樹頂紮成一個大枝片，即“一頂”，參差有趣，層次分明。陳放時一般都兩盆對稱，意為“十全十美”，蘇派盆景的山石盆景也頗多古人畫意，富有濃郁的詩情，佈局簡練，章法嚴謹，生動地再現了江南風光。常用的石材有斧劈石、崑山白石、太湖石、英石等。
樹樁盆景常用的樹種有松、柏、雀梅、榔榆、黃楊、三角楓、石榴、鳥不宿等。
海派盆景
海派盆景不拘一格，不受任何程式限制，但在佈局上非常強調主題性、層次性和多變性，在製作過程中力求體現山林野趣，重視自然界古樹的形態和樹種的個性，因勢利導，隨類賦彩，按照國畫理論要求，努力使之神形兼備。雖然也同所有北派一樣，講究枝片造型，但枝片不但數量較多，沒有固定規格，而且大小不等，形狀各異，疏密相間，聚散自由，以欣欣向榮為首要目標。因此，在技法上另闢蹊徑，扎剪並重，不用棕絲而用金屬絲纏繞枝幹進行彎曲造型，而後細修細剪，以保持優美形態：剛柔相濟，流暢自然。
現在海派山石盆景有兩大型別：其一是用硬質山石表現近景，盆內奇峰峻峭，林木蔥蘢；其二是用海母石、浮石等軟質石材，細緻雕琢出山紋石理，種上小樹（小草），以表現平遠、深遠的意境。不過，這兩種型別的山石盆景，就其總的風格而言，都比較遼闊。
就總的藝術風格言，可以概括為8個字：雄渾蒼勁，流暢自然。
嶺南派
嶺南派風格創始人之一的孔泰初，從19歲起就致力於盆景藝術事業，首創“蓄枝截幹”法，具體操作方法是：在樹木的第一節枝（即主幹上的側枝）長到所需要的粗度時，進行強度剪截；同時選留角度、位置適合的第二節枝（或芽），待第二節枝蓄養到所需要的粗度時，又加剪截，以下第三節、第四節……都按此法進行。一般每一節枝上留兩個左右的小枝（或芽）一長一短，經多年修剪後，枝幹的比例勻稱，曲折有力，其枝託“上翹如鹿角，下垂如雞爪”，古拙入畫，有躍枝、飄枝、攤枝之分，每一枝託的第二、三、四層的枝爪，要求逐漸減細，分部均勻。枝託（相當於北派的枝盤、雲片、枝片）是嶺南派造型的基本技法，有很高的審美價值。
山石盆景雖非嶺南派所長，但也有相當的成就，主要表現南國山明秀麗的自然風光，不乏危巖奇峰，高峽深谷，富於嶺南畫風。常用石材有英德石、砂積石、蘆管石、浮石、海母石（珊瑚石）、鐘乳石等。
樹樁盆景常用的樹種主要有：九里香、福建茶、榆、雀梅、榕、黃楊、羅漢松、五針松、杜鵑、水桅子、梅、銀杏等
五少派及其藝術風格
徽派盆景
徽派盆景是以安徽省的徽州命名的盆景藝術流派，以歙縣賣花漁村（雄興鄉洪嶺村）為代表，包括績溪、休寧、黟縣等廣大地區。
徽派盆景風格獨特，形式多種多樣，造型技法受揚、蘇、滬諸派影響，以古傲蒼勁、奇峭多姿為主要特色，尤以梅樁最為著名，稱為“徽梅”，品種有紅梅、二紅、骨裡紅、綠萼、玉蝶、素白、臺閣；臺閣又分為銀紅閣與香花臺閣等等。在造型上分規則類與自然類，規則類主要有“游龍式”（多見於梅樁）、“扭旋式”、“三臺式”、“屏風式”、“疙瘩式”等。自然類則師法造化和表現畫意，不拘一格，匠心獨運，具有鮮明的地域個性。改革開放以來，徽派樹樁盆景，尤為梅樁盆景在造型上更趨自然。其山石盆景以平遠式為基調，山不高而秀，水不深而闊，白帆點點，波光粼粼，好一幅“秋水共長天一色”的江南圖畫。
浙派盆景
以浙江省杭州、溫州兩地為中心
