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有人的五界，對修士的吸引力不大。
後又出現死一界，就有修士飛遁而入，真正是一步跨出黑礁盤，人就攝入其界內。
到死二界、死三界、死四界後，礁盤沒幾個人了。
死五界一出現，火烈童子與黃鶴子先後跨進界內消失了。盧大對任梅雙說：“到界內，長老可按此圖，尋到玄壤。可在一年或幾年後，介面產生反應會排斥外入者，到時可以回巨陸任何地方。”
任梅雙接過玉簡，看來盧大是把話說完了。礁盤已無人，任梅雙最後跨入死五界。
一步而過，時空搖曳，晃了幾晃，任梅雙被眼前的景象震憾了。
壯闊的天地，宏大的山川景象，古荒氣息瀰漫四野，沒有一絲人文痕跡。近處是巨大獸骨架堆砌的異林。更遙遠處，有古獸的吼叫。
小心翼翼地任梅雙在異林穿梭。看到一些現在沉靈界都沒有的古荒時代的花草藥材。最為特別的是，有一些“古獸寶”。沉靈界的妖獸，可以修煉化形，最終成為妖仙！再化形之前，初有無意積累而成的獸核，後有靈智有意修煉的獸丹。
古荒巨獸沒有靈智修煉，只有本能的吞噬，一隻古荒巨獸一次進食的量，就自己半個身子。長年累積的獸核，在古荒巨獸體內，為內外獸力打磨，逐成獸寶。加上死後，介面介面法則的消磨，存在古荒獸寶品質優劣不同。
任梅雙覺得古荒獸寶作用比玄壤還廣泛，他把心思先用在探尋古荒獸寶上。一挖一個堆，都是高階品質的獸寶。
如此樂不知疲的幹活，時間用了一個多月，任梅雙最後挑極品的古荒獸寶。本來裝在體外各個儲寶儲靈法寶，但又一想，這麼多古荒寶材，沒人來採掘挖走，必有什麼原因，這介面屬性會限制此界之物流失。任梅雙比別人多瞭解一些宇內外各介面的特點，就多了一個心眼。
他將所有采挖的花草獸寶材料，全攝入識海“印紋山”封印住。按任梅雙的想法，印紋山連“雷龍精種”都可以鎮封，這古荒諸物，亦可存留山中，為了避免雜亂流失。任梅雙用神念在識海印紋山內，造庫設倉，自擬印紋圈定。可以說，除了他，再無一人可窺其寶。
事實上，任梅雙這無心的“多此一舉”！卻是破解了，修士如何帶死界之物出死界的大難題。所謂的五重死界，就是修士進入此界，任憑你拿多少東西，到出界時，不但一物不出，甚至會因為身載太多此界之物，被介面法則限制，一推二卡，相互磨擦下，修士就化為齏粉，消散靈源，反哺這五重死界。
後來有修士總結了經驗，就是在這幾重死界內，將其物煉祭成本命之物，這樣可以帶出。一般煉氣弟子都可以煉祭的帶出，則叫死一界！築基修士適合的叫死二界！虛丹修士可去的叫死三界！實丹能到的叫死四界。
任梅雙所處的死五界，就是金丹修士，才可來的介面。盧大這三尺精商，可以說瞞了修為，又瞞了介面限制。十分事實，他只對任梅雙說了一兩分而已。
再次有把任梅雙吸引過來的，就是雷光閃電不歇的“雷火擊山”，這山是一黑一白，呈上下尖，中間合的形狀，憑空懸浮，又獨立於介面，又被介面壓制。萬里範圍，寸草不生，寸物難存，時不時的雷光閃電，擊打到萬里內任何之物，都是毀滅性的，同時又有磁吸能量的屬性。
而任梅雙要找的玄壌，就在雷火擊山下的地坑內，能不被雷火擊山吸噬而存在的，當然是剋制雷火與磁吸，甚至可脫離介面法則的存在。
印紋山封印的“神雷金樹”，從任梅雙頭頂上方展現出，神雷與古雷，相互攻擊，也相互吞噬融合！任梅雙一步步臨近雷火擊山下，只不過從外圍區一天一里，到內圍的一天一步。總體上，是神雷金樹佔了上風，萬道億紋的雷電，藤蔓似的裹住了雷火擊山。
