第243章 暴力，合理的必然性 (第1/2頁)
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暴力，向來是人們所不喜歡的。對於弱者尤是如此，暴力帶來的往往只有傷害。當然人是千差萬別的，極少數因心理扭曲而想暴力中獲得快感的人排除在這之外。總之，暴力並非快樂的源泉和幸福的依靠。
但是，任何事情都是有兩面性的。即便暴力令人憎恨，但它依然無時無刻地存在於生活中的角角落落。人類，或者說生靈界，不可能完全脫離暴力。在生存的競爭和利益的爭奪中，暴力是保證得到的根本。
如果一個人或一個生靈，沒有了暴力，那麼他或它便很可能生存不下去。老虎以肉為食，它需要捕殺野豬、羚羊、兔子等動物來滿足飽腹感，才能延續生存。試想一下，如果老虎不能殺生了，它還能存活嗎？
或許有人會說，可以人工飼養呀！然而他們卻忘了，人工飼養的老虎同樣吃肉，只不過捕殺動物的由老虎變成了人，但暴力的本質沒有發生改變。只要存在著，就需要吃東西，就不可避免地會傷害到其他生命。
矇昧時期的人類，與其他生靈爭奪大自然的主導權，可以說那就是血雨腥風。不是人類倒在其他動物的蹄爪下，就是其他動物成為人類倒在口糧，沒有例外。即便進入農耕時代，人類依然需要肉食補充能量。
在農耕文明和後續的城市文明中，為了自然的和諧共生，人類直接掠殺動物雖然減少了，但暴力並沒有發生改變。只不過是從曾經的野外掠殺變成了對豢養家畜的虐殺和植物的食用，而動植物都是有生命的。
對於商業來說，沒有買賣就沒有傷害；對於生存來說，沒有生命才沒有傷害。暴力的原始動機，就是為了生存，這是暴力存在的必然性。除非人類不需要以動植物血肉為食，不然，誰也改變不了暴力的必然性。
暴力的必然性是其合理性的原因之一，暴力存在的合理性還有一個重要職能，那便是維持一種既定的程式、規則和制度，讓人不可以逾越，一旦逾越了，必然會受到被傷害者的反制，或者暴力機構的懲處。
強權者建立的組織內，他們希望和平共處，便會制定一個制度或規範，希望所轄的群體能夠接受和服從。一旦有人反抗或者違反了既定規則，達到懲處標準的時候，暴力機構便會對違反規則的人進行處罰。
沒有規矩，不成方圓。任何一個組織或者團體沒規矩的限制，必然會烏煙瘴氣一團糟的。就如行走在大道上，如果沒有交通訊號燈對秩序的控制，每個人都是想走就走，那必然會導致搶道和交通事故頻發。
制定一定規則，即是以一種無形的暴力手段去限制民眾的一些特定行為，讓他們不敢為所欲為。一旦違反規則了，就要付出代價，而這個代價會讓他們感到得不償失的。這便是暴力給無序變有序提供保障。
人類生存的環境不能充滿混亂，那就是不能無序的發展。每個人想幹什麼就幹什麼的話，那生命的安全就得不到保障，最後不僅是人人自危，而且每個生命都會朝不保夕，隨時可能被他人找個緣由傷害。
秩序雖然由強者主導制定和實施，但強者也要同樣的遵守。一旦被弱者發現強者蠅營狗苟、暗箱操作，那便會引起弱者的集體反抗，最終便會形成燎原之火，爆發席捲整個集體的暴力，導致建立的制度崩潰。
在維護秩序上，暴力的存在是合理的，也是必須的。沒有暴力的存在，人類社會便會重回矇昧時代一團糟，甚至成為其他動物的血食或自己走向滅亡。沒有秩序的社會看起來自由，實際是缺少生命的保障。
人性都是嚮往自由，不喜歡被約束的。所以，想要每個人都自覺規範自己的行為是不可能的，只有透過暴力機構制定的制度和規則去約束。一旦他們破壞或者違反的規則，就要用暴力手段對其進行懲處。
因此，不管是強者還是弱者，都必須保持最根
