6、日新齋 (第2/2頁)
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鏡中世界……。
倒是有了一些用武之地。
“一命二運三風水，四積陰德五讀書……”
“六名七相八敬神，九交貴人十修身……”
“看來，想要改命，味經書院就是我的機會了。”
徐行看著書院內外來來往往的長衫士子，下了決心。
讀書，無疑是改命的最佳途徑。
至於哥老會……會不會阻礙他入味經書院求學？
這點不用擔心。
一入哥老會，成了哥弟，基本上此生就註定了反清。在秦省新軍中，不少軍官都是哥老會成員，隱藏極深，這幾日徐行也見過幾個。
若徐行真有能耐讀書出了頭，哥老會不僅不會阻撓，相反還會給他升輩，提高坐次，有能耐了，說不定還會給他個香主……。
三日後。
徐行拿出積累的私房錢，租了件長衫，邁步進了味經書院。
這幾日，他打聽好了，味經書院常年招收外界的求學士子，來往不拒。
當然，味經書院不是什麼人都收。
收的都是士子。
士，什麼叫士，有功名的人，才能叫士。
不過這其中也有例外。
只要實學知識紮實，過了書院的考核，書院亦會收取。
畢竟專精於實學的書生，科場大多都不得意。
有了一件長衫傍身，儘管徐行這一世膚色有些泛黑，長相也像窮苦人家，但過往的書生、齋夫、教習也沒攔他，任他進入書院。
跨過刷著桐油的大門，從臨近照壁的走廊繞了過去。
一過照壁，就見眼前出現了兩座扶輪門。
左邊門上懸掛“日新”，右側門懸掛“時敏”。
打聽過味經書院虛實的徐行知道，這“日新”、“時敏”各代表一齋，為日新齋、時敏齋。
此分齋法源自宋胡曖的分齋教學法。
日新、時敏兩齋都教導實學。
只不過這兩齋亦有區別，日新齋除了教導實學之外，還教習一部分八股制藝方面的知識。
在光緒二十四年，於誘人能在秦省貢院中考得歲試第一，與味經書院教習八股制藝也是分不開的。
“進日新齋，還是時敏齋……”
徐行遲疑不定。
進入時敏齋專學實學知識，對他來說是遊刃有餘。
而入日新齋，就要分出心神，去學八股制藝。
“進日新齋！”
他很快下定決心，邁步入了日新齋。
遜清還有二十多年的社稷江山，維新變法科舉改革不是一時半會的事。他想要改變命格，就要篡奪高位。
而八股科舉，無疑是人生的一條捷徑，不可等閒輕視之。
“你是？”
見一個陌生士子步入耳房，在屋內坐在書桌後、直背靠椅上的王教習，不禁皺了皺眉。
味經書院計程車子大概兩百有餘，每一個士子的面容他都熟記於心。
而徐行，偏偏是陌生的。
不過他說話很斯文，不至於讓人生出反感之心。
