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怕讀文章。行為偏僻性乖張，哪管世人誹謗！”他們反“正統”的放誕詭僻是“心有靈犀一點通”的。依我想來，妙玉應是暗中鼓勵寶黛的“木石之戀”的。那麼，太虛幻境那冊子裡妙玉一幅，判詞中“欲潔何曾潔”何所指？以及“曲演紅樓夢”中關於她的那一曲《世難容》裡“可嘆這，青燈古殿人將老；辜負了，紅粉朱樓春色闌……又何須，王孫公子嘆無緣”等語，該作何解釋呢？有人將曲中的“王孫公子”指為寶玉，大謬！寶玉是隻愛黛玉一人的，怎會對妙玉有姻緣之想？！依我的思路，妙玉的令世人難容，是她對某王孫公子曾有過大膽的青梅竹馬之戀，這甚至連她的親生父母也不能原諒，所以將她送入燃“青燈”的“古殿”（注意，櫳翠庵絕非“古殿”），使她“辜負了，紅粉高樓春色闌”，而也愛她的王孫公子（韓奇？陳也俊？）只能“嘆無緣”。
第七十六回，悲劇的大終局節節逼近，史湘雲與林黛玉的凹晶館聯句，到第二十二韻，她們分別以“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”的“讖語”道出了各自的結果。後來妙玉從山石後轉出，止住她們，把她們引入櫳翠庵，一氣續成十三韻；妙玉“才華阜比仙”，她同警幻仙姑一樣，以詩句暗示出了除已死的秦可卿和史、林這三釵以外的九釵的大結局：“香篆銷金鼎，脂冰膩玉盆”，這是說元春在宮中的好日子將盡；“簫增嫠婦泣，衾倩侍兒溫”，這是說寶釵將守活寡，在襲人離去後，“好歹留著麝月”，相依為命；“空帳懸文鳳，閒屏掩彩鴛”，這是以喻王熙鳳到頭來一場空，併兼及賈府眾丫頭的離散；“猶步縈紆沼”指迎春很快就要掉到孫紹祖的虎口中，“還登寂歷原”指探春將登至高處（杏元和番？）卻遠離家族倍感寂寞；“歧熟焉忘路”指惜春早已決心出家果然走上了這條不歸路，“泉知不問源”指巧姐有受其母恩的劉姥姥報答援救；“鐘鳴櫳翠寺”透露妙玉自己將離開櫳翠寺赴難，而“雞唱稻香村”則喻示賈蘭中舉而了李紈終獲誥封；餘下的各句，多從總體上詠歎賈府“樹倒猢猻散”後的種種窘境，特別值得注意的一句是“振林千樹鳥，啼谷一聲猿”，是否暗示在賈府被打擊而作鳥獸散的同時，卻又有柳湘蓮等一干人作了強梁，實行著對皇帝的反抗？
我曾將自己關於秦可卿和元春結局的探佚成果，以小說形式展現，不消說，我關於妙玉之謎的探佚心得，亦將嘗試以小說形式，奉獻於讀者。
雅趣相與析
我從９０年代初，就發願要將自己在“紅學”探佚方面的心得，以小說形式體現出來。經過不斷的努力，１９９３年完成了《秦可卿之死》，１９９５年完成了《賈元春之死》，１９９９年初完成了《妙玉之死》，這三個中篇小說，構成了一個系列，其中不僅破解了——秦可卿究竟是怎樣的出身？賈元春究竟是怎麼死的？妙玉最後的結局究竟如何？——這“三釵”之謎，也連帶把真本《紅樓夢》八十回後其他許多人物的下落、歸宿，作了交代。三個中篇小說，都發表在山東作協的《時代文學》雙月刊上——我要感謝他們延續多年而未曾減退的支援；１９９４年華藝出版社彙集我關於《紅樓夢》的文字出版了《秦可卿之死》一書，１９９６年出了增訂本，可惜排印中舛錯甚多，現在該社又把三個中篇和新的探佚文章以及原有的研“紅”心得諸文，重新出成一本《紅樓三釵之謎》，並精心校對、高質印製，估計五月可以面世。
我已經說過很多次，我之所以進入“紅學”探佚領域，如痴如醉地探究秦可卿、賈元春、妙玉等人物的真面目、真結局，是因為我想從曹雪芹創作《紅樓夢》的審美追求中獲取營養。我知道，有的中國當代作家，不喜歡《紅樓夢》，甚至不能卒讀這部長篇小說。我以為，這恰恰說明，曹雪芹和《紅樓夢》是個性鮮明的。唯其率性呈現，才不會是人見人愛，才會仁者見仁、智者見智，才會
