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當時只當成是笑談，現在師紅妃卻『有幸』親眼見證，只不過不是見證女性比男性多一倍，而是見證男性是女性的四倍在這樣的情況下，女性的地位似乎很高，但卻又毫無地位可言。
就像一個寶貴的商品，可以賣到很高的價錢，高到普通人辛苦一輩子也賺不到那麼多錢。這種情況下，對於商品的所有者來說，他們往往看重商品超過對一個人的看重，然而即使是這樣，誰又會選擇成為一件商品呢？
商品就是商品，人就是人。
網民看到大富豪家的貓貓狗狗都可以穿戴名牌，它們一身上下是自己不敢想像的，於是一邊發檸檬精圖案，一邊說人不如狗、人不如貓，問土豪家裡還缺不缺寵物。可要是真的讓這些網民去選，有機會去做富豪家的貓狗，他們又會一個不差地拒絕。
「趙兄又輸了。」一樓劃五行拳輸了的客人微笑示意對面的朋友喝酒（五行拳類似石頭剪刀布，只不過用五根手指表示五行，五行相生相剋，以此確定輸贏），在這樣的場合，卻是不用這些男客喝酒的，輸了自然有一旁作陪的妓女來喝。
「都輸了十幾次了，那位娘子今晚可慘了！」忽然有個女孩子拍了拍師紅妃的肩膀，而她顯然也注意到了樓下那一席的情況。
師紅妃回頭，見是和她一樣的館中子弟的孫惜惜，便又轉回了頭。
師紅妃和同母姐姐師小憐都是原來擷芳園官伎師瓊的女兒，師瓊已經去世，紅妃就和姐姐一起生活。
對於師紅妃來說，這個身份或許又是不幸中的萬幸——賤籍女子從事聲色行業，往往過著十分悲慘的生活，但官伎相對來說是個例外。
雖然她們本質上和聲色行業中的其他女子沒有什麼兩樣那些追捧官伎的官員、富商、名士表面上熱切，實際上也是拿她們當玩物，相對於其他賤籍女子，她們也只不過是價格昂貴一些的限量版玩物！
但不同終究存在。
官伎原本是為朝廷提供樂舞表演而存在的，不止東京有，地方上具體到州一級也存在官伎，方便為官員們的官方宴飲組織表演。至於東京的官伎規模尤其大（因為此時男多女少的厲害，維持七百人左右的官伎規模已經很了不得了），這是因為東京官伎不只是負責開封府的官方樂舞表演，還負責皇家的樂舞表演！
或許地方上的官伎還有『掛羊頭，賣狗肉』的情況，但在東京，官伎確實是從樂舞優秀的女孩子中選出來的。而且選出來之後她們最主要的任務依舊是磨練技藝，在各處進行表演。
官伎也會有恩客，但這種情況很少，而且可以由官伎自己做選擇——之所以這種情況很少，倒不是因為行業規定，更多是相較於提供表演，那種服務並不賺錢。
請一位舞樂高明的官伎表演，費用是很高的，相較來說肉體交易則廉價的多。而且官伎的規矩，不能輕易許人，一旦與一位客人建立了這種聯絡，就得維持很長一段時間，不然就會被認為是沒有魅力，是很丟面子的，連帶著也會影響地位。
而在維持的這段時間內，這位客人往往是像丈夫一樣的存在，會為官伎提供大量物質支援所以無論是官伎，還是客人，在建立起特殊關係時都會非常慎重。
這本意並不是給官伎們自由、給她們自尊，但無形之中確實讓官伎即使身份低賤，也獲得了貴籍女子也難有的『相對自由』。
師紅妃上輩子就是從小學習舞蹈，並考入了國內頂尖舞蹈學院的女孩，對古典舞有著非同一般的熱情，如果沒有穿越，這會是她終身的事業。而這，也成為她在這樣一個古代社會堅持下來的理由——她不知道未來會發生什麼糟糕的事，只能安慰自己還可以繼續跳舞，情況還不是最糟的。
人果然是適應性很強的動物。
師紅妃身為官伎的孩
