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氣、築基、胎息、煉神、歸真、空靈、原嬰、移神、出塵、還虛、天人、混天
前十個境界，乃是參照道家正宗丹決設定而成，後兩個境界則是證得仙道後的事了，至於古人是否有修到這個境界，我便不得而知。
根據道家典集上的幾種流派歸類，我對古時神洲道派做了大體的設定；其又分為正道與邪道，並又據其典上加上了一些自己的臆想，把各派的靈山福地加了上去。
這些設定都屬於我自己的臆想，不過卻是認真參照過道家典集，至於道家功法一說，這裡沒有設定，因為功法涉及的東西太多，所以我打算以後再做設定。
希望這些東西能給大家一些幫助，當然，照搬這些設定，我當然非常高興，這證明我的臆想與君不謀而合，能夠得到各位的贊同，我的目的便達到了。
修真境界設定
後天（武道）
武術之中武是指各種力量，而術則是指利用形體的各種技巧。它將人體分為先天和後天，當人體內濁氣被內息精煉到近乎“無”的狀態之下，便開始邁向“先天”的門砍。
先天（真道）
人體本身內在的一翻天地。氣貫天地讓自身氣息形成一個整體，使得真氣源源不絕，有天地未開前混沌狀態的意思。一旦進入先天，後天濁氣會被先天之氣慢慢替代，這種境界便被稱為“先天之境”。
（百日關）
所謂“百日關”，便是以元精為藥物，包括調藥、採藥、封爐、煉藥、止火幾個步驟，屬小周天功夫。待入圜之後，行功百日，放可出關，便可正式開始修煉。
（一）引氣
煉己存誠，懲忿窒yu、虛寂恆誠，識神退位，元神呈現；息斷俗緣，退藏於密，凝神定慮，促開玄關一竅。此乃煉己。
（二）築基
築基培藥之時，運其功法為擇地入圜，身心意不動，收攝精氣神三寶歸於中宮，時時覺照，刻刻規中，聽其自呼自吸，採有氣無質之壬水，以真意攝入中宮，與離中真陰會合。此乃築基。
（三）胎息
坎離交靖。其功法要心息相依，身心不動，神羔凝結，於虛極靜篤中，忽覺海底蠕動有光透出，似初三新月。或如粟如珠，照在腹部，乃金？懦蹕種？蟆６？笠哉嬉庖？┐┪布洌？？屑梗？贛裾恚？肽嗤瑁？尉毆？？隕先？蝸氯登牛？菩研鋦事叮？
（四）煉神
採藥歸鼎，以真意引轉尾間，翁聚泥丸宮，不知不覺由鵲橋下重樓，涼如冰片薄荷，沁人心脾，送歸土釜。此乃煉神。
（五）歸真（金丹）
煉神後期，日時足以，行功周天火候，只要心息相依，自然運用，不可唱籌量沙，刻意追求。小周天功成後，便可得玉液還丹，補足後天破漏虧損，復歸童真之體。此乃歸真之境。
（六）空靈
待歸真期後，功滿大周天，行足周天火候，填回先天乾坤之位，於凝神大定之中，勃然機發，玄關一竅大開，頓覺虛靈空朗，進入齊天地、泯人我、混混冥冥的境界。此乃乾坤交靖之境。
（七）元嬰（元嬰）
須洗心滌慮、綿密寂照、常定常覺，如龍養珠，如雞抱卵，暖氣不絕，始得靈胎日漸堅固，天長日久，放能神全胎化。此乃胎嬰之境。
（八）移神（分神出竅）
元嬰陽神能超越時空障礙，透金穿石，隱顯隨心。達到移神之境，便可分神出竅，使得陽神tuo體而出，終得陽神之精煉。此乃移神出竅之境
（九）出塵（合體）
要居塵出塵，須入塵磨鍊，靜以養慧，動以煉慧。法惟冥心寂定，訣在一“誠”字，誠於靜者神自明，誠於動者性自徹，天下無撇不下之凡情，無識不破之物理，乃由
