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通，在此之下，還有一眾小門小派，依附兩派，其中就有崆峒派和眾獸山，崆峒派一直以來，雖然身處西北邊陲，但是和龍虎山往來密切，其中不乏一些道法交流，而眾獸山，則是與蜀山派交往甚密。”成子衿緩緩的解釋到。
“怎麼修真者還拉幫結派呢？”馬小揚有些想不通。“不是應該一心向道，無慾無求麼？”
“你這傻子，修真者怎麼就無慾無求了，飛昇成仙算不算欲，長生不老算不算求，只不過人家追求的是大道，是長久，不在乎一時的得失而已。”成子衿一副恨鐵不成鋼的樣子。
“再說了，這不是拉幫結派，只是表達了修真界的兩種修行方向，雖然大方向上，大家肯定都是統一的，那就是練氣還神，求證大道，但是在這個過程中，一個是借，一個是御，龍虎山以借天地之力為主，無論是符籙還是陣法，都是以一個點來帶動整個天地之力，而蜀山則是御物，駕馭天下無主之物，包括天地之力，靈獸，神兵利器，借來的遲早要還，而駕馭的，就會成為自己的，沒有對錯，也沒有好壞，只有適合與否，至於為何會依附，那是因為，這兩派，把這兩個方向走向了極致，後進晚輩只能望其項背，依附而來，就是為了少走彎路。”
“那怎麼現在感覺好像這個界限比較模糊了呢，你看徐晃是眾獸山的，但是人家也會佈陣，畢孝是崆峒派的，人家也有**旗。對了，那崑崙山是什麼態度。”馬小揚奇怪的問。
“孺子可教，知道問題的重點，崑崙山的態度一向都很明確，那就是，神通法術，神兵利器，都只是工具，契合天道，追尋真理才是最根本的所在，所以人家的態度是，我不追求任何一種東西，也不排斥任何一種東西，所有能用的，都是好的，所以後面兩派開始互通有無，一切手段都是為了服務自己求證大道，所以，你用陣法，我御神器，沒有問題。”
“你怎麼越說越糊塗了呢，既然都互通有無了，為什麼還是分成兩個陣營呢？”馬小揚奇怪的問。
“這也不奇怪啊，修真者從來都不是無慾無求，他們也有喜怒哀樂，七情六慾，只是他們更好的控制這些東西，凡是有欲就會有求，凡是有求就會有衝突，天下雖大，但是也不是無邊無際，抱團取暖，總好過單打獨鬥，舉個簡單的例子，這次徐晃的事，如果你有師門，你們師兄弟幾個一起去，還會出現你幾番命懸一線的危險嗎，或者，你有丹藥，我有功法，我們互通有無，是不是好過你一個人瞎捉摸？”成子衿耐心的解釋到。
“說的也有理，對了，崑崙山不管他們麼，放任他們這麼相互算計，我才不相信黃波能從一個社會閒雜人等手裡買到崆峒派的秘藥，沒有人指使，這也太兒戲了。”馬小揚奇怪的問。
“崑崙山為什麼要管，崑崙山是一個門派，不是捕快，修真界是一個另外的社會，不是一個組織，這個另外的社會里，大家公認崑崙山是聖地，是神山，但是，不是這個社會的管理者，而崑崙山自己修煉都來不及，哪有時間管一個窮鄉僻壤的暴發戶子嗣，買藥品玩？”成子衿鄙視的說。“當然，崑崙山說話還是會擲地有聲，眾人相應，就好比修真界六十年一次的崑崙****，乃是全天下所有修真者的盛會，這種事，天下只有崑崙山能辦，也只有崑崙山敢辦，這就是執掌道教牛耳。我不和你爭，只是單純的因為，我不想爭。”
第五十九章 意外得寶
“崑崙****，是什麼東西？”馬小揚聽見這個詞，好奇的問。
“崑崙****是崑崙山舉辦的，每甲子一場，旨在讓天下各派互通有無，交流道法的集會，期間有高人開口**，也有法寶交易，****的由來，傳說，最初的建立是和姜子牙封神有關，那時候天下混戰，無數門派捲入其中，到最後，周朝建立，姜尚封神，但是天下門派青黃不接，
