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不僅是劇本還有相關的小說都拿了過來。
一些人開始在進行著討論：“社會就是黑暗到感覺透不進光來一般。貧苦的冉·阿讓微課去讓捱餓的孩子去偷麵包，結果自己被判了19年的苦役。
出獄後，走投無路的他開始去偷走收留他過夜的一個主較的銀器，想要獲得新的資本然後開始逃，最後還是被巡警捉回。
最後是神父聲稱自己送給冉·阿讓的才最後能夠讓讓他免於在被捕，後來神父的言行感化了冉·阿讓，於是開始華明偉馬德蘭，開始去成為那個能對他人有幫助的人。
冉·阿讓聽說了一個名叫芳汀的失足少女的悲慘故事後，答應照顧她的私生女柯賽特。八年後，柯賽特愛上了年輕的共和派青年馬利尤斯，巴黎人民大起義爆發了。可是，曾經那個逮捕了他的警司，一心要找他的碴，想在冉阿讓和那些騷擾他的無賴身上找個漏洞，為了保護自己的家人，冉·阿讓痛苦而無助地掙扎著保護他的家人。
在這部作品中，是讓善惡並行的，冉·阿讓和芳汀都只不過是一個普通的人，就因為一次的“小失足”以後，所遇之人對待其過錯的態度不同，得到了兩種截然不同的命運。
前者得到了神父給的銀器贈與，獲得了重生，變成了一個對世界充滿愛、對社會有用的好人。而芳汀呢，假使那對客店老闆不那麼貪心，假使那工頭不那麼狠心，假使她在變賣頭髮和牙齒的時候有人能夠幫助她一把，芳汀就不會越陷越深，惡人都是由無所不在的惡意滋生出來的。
他不僅感覺芳汀的解僱的責任感，更是因為他看到她的經歷，有可能是另一種可能他自己的命運，這才讓冉·阿讓如此致力於實現自己的承諾，從而讓柯賽特在書中已經成為最完整和最快樂的人物。她美麗、聰明、純潔而善良，是這個“悲慘世界”的希望。
冉阿讓在獄中的原罪是“救妹妹的孩子去偷麵包”，芳汀的動機也是“救可憐的孩子”，他們的犧牲是為了下一代。在整本書中，像芳汀那樣的天真苦楚，像客棧裡的一對夫婦那樣的狡詐奸詐，像沙威那樣的冷酷頑強，在心裡都是沒有愛的位置。
在找到珂賽特之前，冉·阿讓只有一種偉大的愛，一種憐憫、責任、贖罪和感激的動力。這個被遺棄、受虐待、年輕天真、渴望幸福的孩子，如果將來得到適當的保護，就讓冉·阿讓重新出現吧，他早已被人遺忘，但卻是人類最自然的情感。
也許有許多人認為冉·阿讓是被柯賽特拖著去送死的，因而很不喜歡她。但是，直到他臨死前在教堂裡看見冉阿讓對珂賽特微笑，這姑娘存在的真正意義才被揭示出來。因為愛別人，讓自己得救。
柯賽特是這整個悲慘世界中惟一的亮色，她必須是天真純潔的，而她的形象也需要一個童話般的結局，這樣她才能給冉·阿讓和整個故事帶來希望和安慰，所以她只需要快樂和愛。”
前幾天都是在看劇本和討論著劇本。
該怎麼的進行處理。
有著好幾天的準備時間。
劇本是分為中文還有英文的。
其中會有一些國人演員。
“我不認同，悲慘世界明裡是寫慘，但實則是寫人性的光輝。
說到悲慘，冉阿讓為了一塊麵包入獄19年當然悲慘，珂賽特從小被寄養在沒人性的德納爾迪家固然悲慘，芳汀為了女兒賣頭髮賣牙齒賣頭髮淪為妓女固然悲慘，冉阿讓在已然完成救贖後又身陷囹圄固然悲慘。
馬呂斯開始因為政見不同與祖父不睦固然悲慘，革命戰場上年輕人為理想的國家而死固然悲慘，巴黎市民臨時倒戈固然悲慘，艾伯寧為了一個沒愛過他的男人擋槍而死固然悲慘。
悲慘世界悲慘的是什麼，是不該死的人死了，不該活的人還活著，悲慘的
