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不同之處嗎？昔日魏徵在唐太宗面前言語激烈，唐太宗盛怒之下，甚至放言欲殺之而後快，魏徵言語如何，皇上不難猜想到啊？唐太宗是英明之主，尚有此言，皇上自然也應該想到，講求直言之後，皇上也該有盛怒之時啊？”
“他若是稍有激烈之語，朕看著也就不追究了。可你仔細看看他其中上言，難道我大清，在他洪亮吉，一個大清臣子眼中，就是這樣汙穢不堪嗎？若是這篇奏疏傳了出去，被外人知道了，還不知多少人會引用其字言語，肆意毀謗朝臣，圖謀傾覆這江山社稷呢。若是朕今日不將他洪亮吉置之以法，明日那些心懷叵測之人，就會把這篇奏疏，當作殺人的利器啊？”嘉慶言語之間，雖然對洪亮吉依然不願饒恕，但阮元在這裡看了小半個時辰的奏疏，在平靜的氣氛之下，嘉慶的怒氣倒是也消減了不少。
“皇上，臣覺得不會如此。”阮元道：“川楚百姓，何以反抗朝廷，皇上也對臣說過，百姓之中，均深知此舉，乃是 官 逼 民 反。彼時沒有洪翰林上言，可百姓還是反了。但皇上親政以來，在四川重用劉清劉知府，他前後勸諭賊人歸降，予以農具器械，令其歸家還耕，前後大半年來，已招撫了兩萬人，這說明什麼？若是百姓知道，皇上是真心為了他們著想，自然就不會反抗朝廷，行賊盜之事了。如此看來，即便洪翰林這篇文章，有朝一日真的公之於天下，只要皇上真心體恤民情，日後用人得當，百姓只會相信所見皇上之仁政，卻是不會被險惡之人所傳聞之事誤導的。”
“至於洪翰林之語，是否已及大逆之事，臣以為不然。皇上，洪翰林言語確實激烈，可所針對之事，乃是邊將無功、督撫陋規不能盡除諸事，其中深意，其實是希望皇上另擇良將，徹查陋規。並沒有說因為眼下文武百官，多有不足之處，所以這大清江山，就要傾覆了啊？至於洪翰林最後先仿憲皇，再仿仁皇之言，若不是仁皇憲皇體制足稱，皆有聖治，他又為何要如此出言呢？是以臣以為，洪翰林言語雖然有過激之處，卻絕非大逆，更不是犯上之語，望皇上三思。”說罷，阮元也再次拜倒，一連三叩，以示至誠。
“好啊，這樣說來，你還是希望朕放了洪亮吉，對這件事，就不予追究了不是？阮元，朕問你，他今日上疏言語如此，朕要是不予追究，那若是到了明日，另有個張亮吉李亮吉向朕進言，言語更甚於此文，朕又當如何？我大清自有朝儀綱紀，若是被這些假言取名之人寫得如此不堪，那日後施行政令，又要如何取信於百姓？”嘉慶此時猶是餘怒未息，不肯放手。
“皇上，臣以為絕不至於如此，天下百姓能記得的，只有皇上的寬容。昔日蘇文定公上言宋仁宗，所言多坊間巷語之事，宋仁宗仍是不予追究。難道趙宋的江山，就這樣被坊言巷語傾覆了不成？更何況皇上若是此時真誅殺了洪翰林，那於朝廷國法之上，只恐也說不過去了。”阮元所言蘇文定公指的是北宋的蘇轍，他在制科考試中批評宋仁宗，所引之言經後世考證，多有不實，但宋仁宗依然不予追究，這件事嘉慶自也知曉。
但阮元言及國法，嘉慶卻未免有些惱怒，道：“你說朕殺了洪亮吉，便是壞了國法，這又從何說起？他這般言語即便朕定了大逆，難道百官坊巷之間，還會有異議嗎？”
“皇上，上個月吳省蘭外放了湖南學政，臣沒記錯吧？”和珅一黨傾覆之後，吳省蘭自然也被革職，故而阮元有此一問。
“阮元，這吳省蘭你也識得的，雖然平日親附和珅不假，但並無營私納賄、濫用私人之事，也沒有輕陷其他大臣之舉。故而朕網開一面，不予奪職，只降了做六品閒職，放了學政，朕想著也沒什麼不對啊？”嘉慶道。
“可皇上，如此一來，天下人會怎麼想？”阮元道：“吳省蘭罪過不深，這一點臣也認同。但他結交和珅，卻也是不爭的事實。可洪翰
