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是故君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。
曾子曰：慎終追遠，民德歸厚矣。
孟子曰：盡其心者，知其性也。知其性則知天矣。
賦得鳴鳩拂其羽得鳴字五言八韻。
又是一年的會試大考，三月初九日，嘉慶親擬的四書題和試貼詩，都下發到了考場。而與此同時，朱珪也與阮元、劉權之等人一道，在貢院中商議五經經義與策論的出題內容。朱珪這時已同劉權之擬了五經文五道，發下交刻工連夜刻板、翻印去了。而阮元仍在起草策論各條，看著最後數條，似有不妥，又即刪去，重新一一寫上。再看新撰策論時，似乎也並非盡善盡美。
朱珪看著阮元樣子，知他初任會試考官，策論之事，雖然已經清楚規則，之前卻全未參辦，是以有些緊張生疏。也走了過來，笑道： “伯元，我知道你先前從未參與鄉會試出題，是以初擬策論，有些難為你了。我先前在江南，也曾擬過策論，其實從來都是……不如你先給我看看，或許你眼下所書，早已足夠考生深思熟慮上三日了呢？”
阮元聽了朱珪安慰，也回頭笑道：“實在讓老師見笑了，學生雖是第一次出會試策論題目，可策論所及內容，學生還是清楚的。只不過其中問題，自也有難易之別，題目若是難了，只怕多有考生脫空不答，若是太簡單了，又擔心人人俱可做得，分不出高下。是以學生多有躊躇，還望老師指教。”
說著，阮元便將手中草稿遞給了朱珪，朱珪看那策論各條時，一一乃是：
問孔子假年學易，雅言詩、書、執禮，易有三而周易獨傳，漢晉唐宋說能擇其精而析其弊歟？乾坤象龍馬，用九六，然則象數可偏廢歟？詩言志，聲依永，律和聲，有詩而後有韻律歟？或詩韻必取同部，間有分合然歟？同部假借轉註能言其例歟？詩中訓詁見於爾雅者幾？何未見者幾何？尚書見於史記，漢書者孰為古文，孰為今文？孔、蔡傳解句讀可別白參解否？堯典中星至周而差，恆星東行，確可據歟？三江舍經文則支條歧出，淮泗何以通荷？敷淺原、三亳確在何地？儀禮宮室制度若誤，則儀節皆舛，試舉正之。鄭注後孰精其業試指數之。周禮小司徒田賦與司馬法異而同歟？鄭注“讀為”、“讀若”之例與許慎同否？禮記月令節物可與夏小正、呂覽諸書參考歟？經注正義訛脫可校補歟？我國家經學昌明，其各舉所知以對。
問正史二十有四，應補撰註釋、音義者何？書表志與紀傳竝重，孰詳孰闕歟？儒林、文苑、道學應分應合歟？史通所論，得失參半歟？編年與紀傳分體，資治通鑑前何所本，後何所續歟？二劉、範祖禹、胡三省輩有功於司馬者何在？紀事本末體何所倣？袁樞以後誰為繼作？通鑑綱目何所裁別？夫經述修治之原、史載治亂之跡，疏於史鑑，雖經學文章，何以致用耶？我朝史法遠邁前代，舊唐書舊五代史備列於正史，御批通鑑輯覽及評鑑闡要，欽定明史及通鑑綱目三編，於宋明閏位並存年號，以示大公，“遜國”、“復辟”、“議禮”三大案皆有定論，直紹春秋，以垂教萬世，諸生能講貫條舉，徵體用之學歟？
問察吏所以安民也，民生艱易賴乎守令，守令廉貪視乎大吏，虞廷三載考績，周官六計弊治，此允釐之要也，漢刺史以六條查兩千石，唐考功有四善二十七最，宋置審官院考中外官，當若何循名責實，乃有裨於官箴民命歟？兒寬當課殿民爭輸租，張綱卒於郡寇亦喪服，究何實以臻？此廣漢、孫寶同尚嚴威，張霸張堪皆崇德化，寬猛何以相濟歟？楊震遺子孫以蔬食，陸贄受刺史之新茶，廉吏所為，可指數歟？袁安為河南尹名重朝廷，範純仁識吳仁澤起於簿領，儲材採望，可期大法小廉歟？韋皋侈橫，亦務蓋藏，德秀賑饑，親行屯谷，民生安危，不基於此歟？明孝宗朝六卿得人，則賢能輩出，正內以飭外，察吏有漸，更有本歟
