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)的猶太神秘哲學思想。為得瑪格莉特的資助，他撰寫《女性的高貴》與《女人的優越》二書。然而，他的猶太神秘哲學，主張除舊約以外的猶太教書籍應全數毀去，卻招致聖職人員的憤怒，所寫的書也遭禁止出版。他因而遷往英格蘭、義大利等國四處演說，尋求經濟上的支援。
一五一五年紅衣主教聖柯羅伊克斯(stcroix)召阿格里帕至皮沙(pisa)並代表該地出席天主教議會。這是他最後一次得到教皇裡歐十世(popeleox)歡心的機會，但最後議會解散，集會也無疾而終。
阿格里帕只好繼續在各地演講、教書。他開始有名，但仍然一貧如洗。一五二九年，幸運之神終於來到他的身邊，他得到各國王室的贊助，在此其間出版了他最重要的著作《藝術與科學的虛無》，主張人類的思想與行動皆毫無價值。他因這本書再度飽受抨擊，也在無力償還債務的情況下入獄，一年後釋出。
其後，他出版了早年撰寫但未能出版的作品《神秘哲學》，影響西方後世的神秘主義者極深極遠。《神秘哲學》與《藝術與科學的虛無》觀點南轅北轍，內容闡述魔法的力量與奧秘，以及心靈、人體、世間萬物和巫術的互動關連，並且相信魔法是探索宇宙真理的唯一方法。
聲名狼藉之下，他決定離開德國，搬到葛諾博(grenoble)退隱，最後死於一五年。
當時傳聞甚囂，與他形影不離的黑色巨犬--名叫『先生』--其實是惡魔的化身。而在他死後，『先生』及牠的同伴『小姐』也隨即神秘失蹤，眾人才終於確信阿格里帕生前一直在研究黑魔法。
許多研究魔法的巫師都曾宣稱與阿格里帕有師承關係，他為數眾多的遺稿則成為他們收集、鑽研的目標。……
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