第88章 棋逢對手 (第1/2頁)

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藝術雖是起源於生活，但生活的惡趣性，卻是遠遠高於藝術。

比如這場離奇荒誕的庭審現場，可以說，除了不遠萬里趕來的大律師戴雪正在一本正經的辦案，再加上李經方正在泰然自若的應訴外。

法庭裡的其餘閒雜人等，都是抱著看看笑話，最好還能跟著再訛一筆的想法。

戴雪以其資深的職業素養，先是向法庭簡要的陳述了一下整個案情的來龍去脈。

聽他條理清晰的娓娓道來後，咱們不難發現，這個教案其實本身就是一件很簡單的事兒，甚至可以說是一個天大的誤會：

“原本，是我們基督教的兩名好心修女受到監護人的委託，將染病的孩童帶回教堂醫治，只是在回程途中，偶遇了孩子的親戚們。

那孩子的親戚純粹是胡攪蠻纏，還不等兩個修女開口分辯，他們衝上前來就大罵她們是洋婆子，是誘拐兒童，十惡不赦的強盜。

期間，還一直煽動圍觀百姓，說什麼“光天化日之下，誘拐兒童，這天底下，還有王法嗎，還有法律嗎？！”等等諸如此類，蠱惑人心的話術。

隨後，這群蠻不講理的民眾，一哄而上，將兩名可憐的修女扭送到了保甲局去，在這其間，還對她們拳腳相加，致使保甲局的官員見到渾身是血的受害者，嚇得根本不敢接手。

他們像踢皮球一樣，將一群人又踢到了縣衙裡去，等候公審。

如果不是一名德高望重的法國傳教士聽到訊息，馬不停蹄地趕到縣署去申請保釋，這兩名無辜的女性恐怕就要蒙難於此。

當然，至於傳教士如何將修女們保釋出來的，這件事，你們可以自行詢問涉案的官員，那位傳教士是花了多少銀子，託了多少關係，才餵飽這群貪得無厭的清國官僚。”

說到這裡，戴雪用食指推了推因皺眉而向下滑落的鏡框，下意識的，他的聲調尖細了不少，言語間充滿了對清國官員的極度不滿和滿腹怨言。

“這場鬧劇進展到這裡，我們原本以為就這樣草草收場了，孰料。

兩日後，當地一名農婦聽信教堂要拐賣兒童的謠言，便向教堂索要她那重病纏身的孩子。

我國的傳教士本著愛與救贖的信念，以幼童還需診治為由，好言婉拒了農婦。

按你們國家的俗語來說，就是我們的好心，被他們當作了驢肝肺，這位農婦回去後，不但不闡述事實，反而還向街坊四鄰散播謠言。

說教堂的人搶了她的孩子，又拒不歸還給她，並且還要將孩子拐賣到國外，要對孩子挖眼剖心，當做藥材食用。

這些不可思議的話一出口，後面的事，想必在座的各位公使大人也都知道了，我就不在這裡過多贅述。”

戴雪一邊說，一邊將手頭上寫滿潦草字母的一張張紙頁，擱到一旁。

“法官大人，基本案情陳述完後，我作為控方的代理律師，針對此案，我要向法院提出對大清國的三點控訴。”

在得到大法官的點頭示意後，戴雪又將一摞紙頁抱到自己胸前的證人桌上，提綱挈領地指出了大清官僚在此案中犯下的“種種罪行”：

“第一，作為一個主權國家的地方官員，他們有義務和責任，要教化愚民，開導百姓。

既然大清政府都同意我國的傳教士在各地建堂布道，為何每當我們合理合規的開展宣教行善的活動時，當地民眾對我們的敵對情緒如此之大。

輕則打罵，重則圍攻，這一點，明顯違背了在此之前，兩國之間友好籤署的國際條約。

第二，當教案一事發生後，清國的地方執法機構，在執法過程中，見人就捉，逢人就毆，簡直就是不分青紅皂白。

在沒有任何證據支撐的情況下，他們將我國國民非法拘禁，並企圖進