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窈窈名喚蘇嬌嬌,窈窈這個名字是善君取得,善君言:窈窕淑女,君子好逑!

自此蘇嬌嬌,蘇家女有了一個不為旁人道的小名窈窈。

善君,此為他的字,他名喚姜山行,意為獨在此山行,也可叫他姜行簡,他兩個名字,一名為父取之,一名為母取之。外人言笑此事時,常說:姜家郎有二名,承蒙父母厚恩,還從來沒有這樣的,一般男子就是一名一字一居士一諡號。諡號的延續,一般是在一個字上加字,在幾個字上刪減字,由當時在位的帝王做主此事,後來的帝王給先前或古時的功臣諡號的增減按照擁有諡號的人,他的第一個諡號的字做主增加或減少,一般諡號從各朝代過來,一個字的諡號會變得更長。

做例:孔子的諡號,漢平帝封孔子為:褒成宣尼公,之後唐玄宗引用宣字封孔子為“文宣王”,是按那時的慣例,在原諡號前增加一個“文”字。在去曲阜之前,宋真宗甚至考慮過給孔子追諡帝號,但終是遭遇臣子反對,最終未果。宋真宗親自去往曲阜,到孔子墓前拜謁,“詔加諡曰玄聖文宣王”。大中祥符五年,宋真宗因避諱先祖趙玄朗,將孔子諡號“玄聖文宣王”改為“至聖文宣王”。宋神宗時,國子監大臣常上書,建議給孔子追封帝號,不過當時大多數大臣都是持反對意見的。可這讓一個人打破了,他就是西夏曆史上在位時間最長的皇帝:西夏仁宗,他大力推廣教育,尊崇儒學,他就曾做了宋朝皇帝沒有做成的事,追封孔子為“文宣帝”。元朝元武宗大德十一年,“大成至聖文宣王 ”,在宋代的基礎上增加了“大成”二字。明朝去“大成”二字,尊為“先師”,不再按人臣爵位(如公、王)封賜。到了嘉靖年間,孔子的“文宣王”王號去了,為“至聖先師孔子”,去其王號及大成、文宣之稱。民國政府去“文宣”,改封“大成至聖先師”。--(來自網路搜尋)

此時的善君和窈窈早已拜過高堂,置身在洞房之中。

好似是今日的龍鳳花燭太過耀眼,燭光下看美人,越看越美。龍鳳花燭一生點一次,夫妻攜手同行.共度百年光景。

兩人對視一看,互相羞紅了臉,年少情誼最是單純,他倆也是自小相識的少年人啊!

善君俯身對她說:窈窈,我們安置吧!

窈窈扯著善君的衣領,自己躺在喜床上,對善君說著:好啊!

善君聽罷,吻了吻窈窈精緻的唇瓣,輕咬了一下,甚是柔軟可口,香甜之味嘗入口中。

後來,紅浪翻滾,共赴巫山雲雨!

直到他們都累了,善君叫了水,先為窈窈擦洗了一番。隨後他就著窈窈用過的水,隨便洗了洗。

二人云雨前,便各自仔細地洗了洗身子,他們雖年少,也是大家族裡的人,會有婆婦提前說明洞房該怎麼做?甚至男子還會有通房丫鬟提前教導他,就看他要不要用通房丫鬟教他,再者還有些春宮圖。

善君並未用通房丫鬟,因此他的第一次還是窈窈的。他鐘愛窈窈不願叫窈窈受了委屈,因此沒用通房,想給窈窈一個乾乾淨淨未被她人汙染的自己。

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