第 64 章 招攬 (第4/6頁)
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免考了！？
荀子為她解惑道：“沽之哉，沽之哉。”
聞言，姜珂立刻就懂了荀子的意思。
子貢曾經詢問過孔子，有美玉於斯，韞櫝而藏諸，求善賈而沽諸？意思是我這裡有一塊美玉，是把它放在櫃子裡收藏呢，還是找一個識貨的商人賣掉呢？
孔子回他：“沽之哉，沽之哉，我待賈者也。”
賣吧，賣吧，我這也正等著賣掉呢。
這並非是在講做買賣，而是在打比方，將孔子的學問道德比喻成美玉。
一個有學問道德的人是獨自在山裡隱居，還是找一個識貨的君主重用他呢？
孔子認為，當然是選擇出世為官，敦風化俗，教育人民了。
姜
珂恭敬道：“先生乃秦之子產也。()”
子產，春秋時期鄭國人，和別的思想家不同，他同時還是一位很成熟的政治家，主持鄭國後力挽狂瀾，整捯革新，無論內政還是外交都做得很好，之前姜珂對荊軻講的水火理論便是子產所言，他是連孔子都要讚歎一聲≈ot;古今遺愛≈ot;的人。
荀子：≈ap;ldo;汝亦為子產也。?[()]?『來[]+看最新章節+完整章節』()”
荀子之所以如此快地答應和姜珂入秦，很大一部分原因是這些年來姜珂寄給他的信件，他雖重視禮教，但也提倡人生來就有貪圖利益和感官享受的慾望，不可能再回到從前那個禮樂完備的時代了。
人類是有智性的，只要受到教育，皆有成善的可能性。而姜珂郵給他的這些信裡，就詳細地記載了她是如何教人向善知禮的過程，只有衣食富足了，才能使黔首們懂得榮譽和恥辱。
天下為何無道？
大抵是因為飢者不得食，寒者不得衣，勞者不得息罷了，雖然解決最後一項的方法還遙遙無期，但至少目前姜珂解決了前兩項困苦。
否則，就算是一直追求於做官從政的孔子都主張如果天下不太平就當個隱士隱居，如今正逢亂世，天下已經不太平很久了，若非當年在邯鄲偶遇姜珂，荀子本想隱居一輩子，著書立說，教書育人了。
荀子答應得如此之快，姜珂突然有一種渾身力氣無處使的感覺，這種感覺，就像期末考試前一天熬夜做了一張密密麻麻的小抄，結果第二天發現是開卷考試。
不過總體來說還是開心的。
姜珂覺得自己真是太厲害了，簡直就是大秦最強hr，一趟簡簡單單的楚國行，連荀子都能給挖來，而且還附贈一個隨機重新整理出來的范增。
不行，回去得讓大王給我加點績效。
此時，遠在咸陽的嬴政冷不丁地感覺身體一陣發寒，不禁打了個冷顫。
荀子進度100％，接下來就是最艱難的韓非了。
……
韓非放下毛筆，從書案中抬頭，長時間的書寫讓他感到疲憊，於是斜靠在身後的彩繪漆憑几上，準備休息片刻，然而他剛閉上眼睛，還不到片刻功夫，就聽到有人敲門的聲音，無奈只好起身。
一開門，露出一張雙眸清亮，笑意吟吟的臉，姜珂笑著對她說道：“師兄，中午好。”
“又在寫你那些寓言小故事呢？”
韓非：……
也不知為何，姜珂身上好像總有用不完的精力，每次見到她都是一副生機勃勃，活力滿滿的樣子。
韓非不禁感嘆，年輕可真好啊。
也不對，自己在她這個年紀時，滿腦子想得都是如何上書給父王，規勸他變法圖強，可不像她這麼活潑，歸根到底還是性格的原因。
韓非回了她一句：“嗯。”
姜珂變戲法似的從自己的長袖裡掏出一瓶酒遞到他面
