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農篇》,並在秦國農事上做出了很大貢獻。

你的人才,現在,我的啦!

“共有多少人?”

管家回道:“大概十幾人的樣子。”

聞言,姜珂立刻轉身朝剛才那名女婢使了個眼色。

“諾。”女婢秒懂,然後往庖廚方向走去。

姜珂則是走到前堂門口,特地學習了下曹老闆接見許攸時的場景,將足衣脫下一半,趿拉著鞋履,裝作求賢若渴,連鞋襪都沒來得及穿好,就出來見他們了的樣子。

進入室內,姜珂終於見到了所謂農家學派的傳人們。

他們一共十幾人,有男有女,年齡也不相同,領頭之人是位大概六七十歲的老叟,因為常年接觸農事,所以這些人的身體素質都還不錯。

在日常生活方面,農家學派和墨家的理論差不多,都不喜奢侈,胼手砥足地耕種農桑,他們的生活極為簡樸,粗布褐衣,草履豆飯,沒有什麼太大的物質慾望。

姜珂作揖道:“在下姜珂,恭迎諸位農家良才紆尊入秦,研究農事,珂曾聽聞,農穩社稷,糧安天下,希望各位良才能與珂一起鑽研出產量更高,質量更好的糧種。”

農家眾人:……

農家眾人一時間都有些沒反應過來。

雖然早有耳聞,鬼谷子的弟子是位年僅十歲的小娃娃,但真見面了還是會感到一絲不可思議,不過這份不可思議很快就被另一種情緒所取代。

看她這副氣喘吁吁的模樣,連鞋襪都未穿好,很是急切,很明顯是剛一收到訊息就來見他們了。

再加上姜珂說得這一番話,簡直說到農家的心坎裡了,什麼農穩社稷,什麼糧安天下,自從和孟子那個老不死的辯

() 論結束後(),他們農家學派還是頭一回受到如此重視呢!

第一次被如此認真地對待?[((),信任,認可,推崇,器重……

他們就說嘛,果然鬼谷才是這世界上唯一有眼光的地方。

領頭那名老者同樣作揖回禮道:“淑女謬讚了,老朽在楚地時就聽聞鬼谷之徒聰穎機智,才智非凡,今日一見,果然如傳言那般優秀。”

姜珂心中暗想,今天我就要把你們忽悠地心甘情願給我幹活。

嘴上卻說:“真是慚愧,珂聽到您入秦的訊息,太過喜悅,便迫不及待地跑來見你,一時間失了儀態,還請見諒。”

老者道:“您莫要自責,能得到您的賞識,老朽等人亦是欣喜,又怎會怪您呢。”

眾人依次落座在簀席之上,外面天冷,他們又衣衫單薄,姜珂連忙命女婢送來熱湯,為他們暖暖身子,還未開始談話呢,這份體貼的態度就將農家學派拿捏了個八九不離十。

老者告訴姜珂,他名許存,他的父親就是農家學派的創始人許行,他身後這些人是他的家人和徒弟們。

許行本是楚國人,他只有十幾個弟子,數十年前帶著他的弟子們一路從楚國走到滕國,和一心想要出仕做官的儒家不同,農家想要的只是一塊田地,一間草房,用來耕種生存。

當然,不給也行,他們可以自己開闢荒地。

在當時的滕國,農家也算有一些影響力,以至於儒家學派的門徒陳相和他的弟弟陳辛棄儒從農,改投到許行門下。

這件事引起了孟子的重視和不滿,不過大家都是各學派的體面人,總不能採取武力解決吧,於是孟子便和許行展開了一場辯論。

辯論的題目是“賢者是否應該與民同食?”

許行認為,所有人都應該自己耕種獲得食物,包括國君在內也應該這樣,否則就是可恥的不勞而獲行為。

孟子則認為勞心者治人,勞力者治於人,國君的腦力勞動也算是勞動啊,

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