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卓棟也曾經在基督教的聖經上看過，聖靈使佈道者能夠說各族的語言，但是現在卻是自己真實體驗的神蹟，這使他更加專心於虔誠。卓棟的語言帶著當地濃厚的口音，並且可以用當地習慣的語言和風俗來表現出神的要旨，因此，他的傳道總能當地趣味盎然，樂於接受。
不過，這並不是關鍵，關鍵是隨之而來的工作和醫療。
賴比瑞亞、毛裡塔利亞、剛果……連綿不斷的內戰、政變、部族仇殺以及貧窮、疾病……2年來，非洲已被世界遺棄在關注的邊緣，惟有酷烈的流血動盪和驚心的貧困疾病才偶爾讓世界注目。
這個部落有5000人左右，在當地只算是比較小的部落，但是由於乾旱和窮困，部落之中一半的兒童活不到5歲就會夭亡，男人和女人都困苦不堪，幾乎只有三十多歲的平均壽命。
因此，卓棟帶來的是一個蔬菜種植基地，以及從華夏大陸招募來的菜農，雖然不是以教會的名義出面，而由一些外圍經濟組織出現…………想使他們幾個飄洋過海。還真花費不少力氣，卓棟非常奇怪於非洲蔬菜之落後。在他所在地部落和地區，所產蔬菜品種很少，大部分生菜和青椒，市場上一棵花菜的售價摺合美圓要賣到15美圓。
至於投資和賄賂，還是比較符合當地規則地，當然，如果真有不長眼睛越過線的人。那異能戰士也不是吃素的，事實上，對許多清理過程，都用著異能戰士。
這是一個戰亂頻繁，經濟落後，政權非常腐敗的地區。貧困、戰亂、疾病、腐敗與急需投資建設之間。形成了一個惡性迴圈的怪圈。而且非洲各國從客觀上來說它們不能稱為一個真正的國家。在政府和議會等現代國家體制背後，非洲社會仍是部族主義，每一個部落都有自己的語言、習慣、法律和觀念。
因此，當一個部落有威望或者首領能夠洗禮信奉一個宗教，那全部落就很快可以信奉這個宗教，當然，其中本地地巫師是極端的抵抗力量，但是伴隨著異能戰士而來的經濟攻勢卻更加可怕。
能夠在菜園工作的人，都必須是信徒，而他或者她獲得的工資。也足夠維持一家人溫飽甚至有餘。因此，對比之下。就算是再野蠻的人也會知道彼此地不同。特別是當部落極端反對的老巫師夢中死亡之後，這個過程就更是加快了。
卓棟輕聲的說道：“在神是面前。我們都是兄弟姐妹，必須相互幫助，神，給予新生，給予幸福，因此，請讚美神吧！”
信徒們神情端重的整齊讚美，就在這時，他用輕聲念著一個奇怪的咒文，用眼神掃視了信徒一遍，不自覺的，有一絲失望閃過。
一聲優美的音樂響起，那是讚美神的歌，一旦響起就說明祈禱和佈道已經完成了，所以卓棟和幾個信徒交談之後，就送他們離開神殿。
這時，一個男人進來，說道：“佈道者。”
卓棟回過頭，看見了這個男人，於是笑了：“是你，怎麼樣，最近一批蔬菜已經全部賣出去了嗎？”
“已經全部賣出了，這是一萬四千美圓，是我們全部利潤的20％，給你。”
“很好，我希望進一批藥品呢，在這裡，藥品的消耗還是很大地。首發”卓棟接過一疊鈔票，笑了起來：“這樣地話，下個月至少可以滿足孩子的需要了。”
“你真是太仁慈了，幫助醫治他們。”這些公司都是各地請來，因此他們並不明白真正地東西，只知道這個公司，面前地這個佈道者有20％的紅利，而經常把這筆錢來購買糧食和藥品，並且救濟真正困難地當地土人，這使他們都以為這是一種慈善，受到了尊重。
“沒有什麼，這是神的慈悲。”
