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例如世界，覺司，境界，天花亂墜，一塵不染等。佛教藝術在我國的成就，一種是壁畫，以敦煌莫高窟為代表。一種是雕刻，以龍門和去岡為代表。又如到風景區，我們經常看到有寺廟，有寶塔，這些建築已成為各地風景輪廓線的標誌。
當然佛教的消極作用也較多，這裡就不再一一述說了。
二，漢代道教
道教先在民間流傳。始於東漢。例如黃巾起義領袖張角創立的太平道。後來出現了五斗米道，這都屬於道教早斯的教派。
道教和佛教是不同的教派。佛教把舉行宗教活動和供奉神像的建築叫“廟”，“寺”，“庵”。道教一般稱“觀”，“宮”，如三清觀，玄妙宮。道教創立時的思想來源主要是戰國時期的道家思想和秦漢時期的神仙方術。
道教以戰國時期的李耳為教主，並尊奉為“太上老君”。
五斗米道是東漢順帝時由張陵創立。張陵，沛國豐人，凡信奉道教的人要交五斗米，相當於一個人五天的口糧，故稱五斗米道。青城山是道教名山。相傳張陵曾在山上的天師洞講道，所以成了道教勝地。青城山在四川灌縣西南15公里處，山上峰巒迭嶂，古木參天，景色清幽，有“青城天下幽”之譽。張陵傳道出了名後，後人稱張陵為張道陵，道教徒尊稱他為張天師。由於道教搞什麼除妖捉怪的，所以民間有張天師捉鬼的傳說。
張陵的孫子張魯在漢中建立了割據政權。他在轄區交通要道口，都設有“義舍”，有肉、米和衣服、被子等物品供應。窮人經過那裡，就可以進去吃住，不取分文。這個政權存在了20多年，後來被曹操所滅。
道教所追求的目標是得道成仙，長生不老。“仙”在道教看來是不死之人。如何成仙呢？就是要修身養性，煉製丹藥。方士煉製丹藥要選名山幽谷，曠野無人之處。用爐鼎燒煉礦石藥物，主要是鉛，汞一類。這是有毒的，以後唐朝，明朝有幾個皇帝就是吃了“金丹”中毒而死的。
道教對中國文化影響深遠。如《西遊記》中有佛教，也有道教。有地位最高的神。佛教是如來，道教是玉皇大帝。
音樂上，《二泉映月》就是道教樂曲遺留下來的。另外由於道教興煉丹，無意中成就了中國四大發明之一的火藥。它與我國的化學，藥物學，醫學都有關係。
煉丹叫外丹，到南宋以後又興起內丹。內丹就是氣功。氣功的儲存與發展，對人體健康有益。
有關作品 幾大教派之二
一，漢代佛教
佛教自西漢末年傳入中國以後，經過五六百年的傳播，到唐朝達到了極盛期。
唐初，高祖李淵、太子李世民是崇道抑佛的，唐武宗時還曾有過“滅佛”之舉。但整個唐朝實際上佛教勢力是一直在發展的。武則天時代出現了第一次崇佛高潮，肅宗，代宗時為第二次崇佛高潮。懿宗時興起了第三次高潮。唐代佛教進一步發展。主要表現在：1，寺院眾多，寺院經濟發達。2，僧尼眾多。唐太宗太和四年，天下申請為僧尼者有70多萬人。3，佛經翻譯數量之多是以前任何時期無法比攤的。4，我國佛教史上一些有影響的教派，大多數是在隋唐時期形成，如天台宗，華嚴宗，禪宗，密宗等。
二，唐化道教
東漢末年創立的道教，兩晉南北朝時有了進一步發展，到了唐朝，道教和佛教並行，成為封建統治者提倡的兩大宗教。隨著政治形勢的變化，有的統治者崇道抑佛，有的則相反。
道教奉李耳為教主，唐朝皇室也姓李，所以從李源開始便規定了道教地位在佛教之上。唐太宗進一步尊道抑佛，明確宣稱，李耳是我祖先，太上老君的名位理當在釋迦牟尼之上，男女道士的地位在僧尼這上。武則天時崇佛抑道，道教勢力一度衰落。她改變唐太宗的規定，公開
