第二百五十三章：人道·大聖 (第1/4頁)
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大庭王位？
此時也無帝，更無皇，九州之內，唯有王可稱謂。
這是周天的影響……
風允不入宗祠，而是高舉《大庭河圖》，以召大庭曾經出過的四位人族帝者。
第一帝，新印！
隨著風允召喚，攜帝威之器——大庭氏杖，從大庭宗祠中飛出。
第二帝，姯印！
攜帝行之器——大庭氏規，而出。
第三帝，隨象！
攜帝豐之器——大庭氏罐，而出。
第四帝，大庭炎帝！
攜帝本之器——大庭氏御獸冊，而出。
四位帝者，實力各異，但都是大庭氏的先賢，此刻皆為虛影。
風允眼中，此四位的道韻，從道天之上而下，融入其中，如此方才有了意識。
“後生何事可有疑惑，竟還不入宗祠，而召吾等？”似在不滿之語，但帝新印望向風允時，眉目威懾中，有著一抹讚賞之意。
風允直言：“國為何？”
“相顧於大庭國，允認為，一能讓人族久學不衰之地，更為大德。”
此言一出，四位帝者也明白了風允的大膽想法，竟然要滅去大庭國，以成人族之學！
“大膽！”帝隨象望向風允，怒之：“大庭國久遠，先輩之烈，方才有帝者出，如今你為風氏之後，不過近聖將入聖，就出此狂言。”
“古之大庭，近聖何其之多，不過吾之入幕之臣……哼。”
風允不動，這帝隨象晚年之荒唐，若非族內快刀亂麻，跌落讓賢，可還有後世之大庭呼？
他在等待另外三位。
兩女一男。
兩位女帝為母系氏族之帝，而大庭炎帝，已經是父系之中葉，炎帝之一。
其三位德行，都讓風允敬仰有加。
“理由，為何一定要這般做？”
兩位女帝不出聲，只是在揣摩風允顯露的道相，而大庭炎帝，才是這個發問之人。
“允此時所欲，亦是人族此時，乃至後世之所需，國之多矣，大庭只是其中之一罷了，其後，有顓頊之國，大禹之國，軒轅之國，祝融之國，神農之國……數不盡也。”
“對於人族來說，不管是哪一國人，都可以按照國中的規矩，大同小異地生存，可是人族傳承，以學不衰之地，卻古今未有。”
“允希望做這第一者，在這聖人難出之大勢，借勢而立。”
風允對幾位大庭古帝拱手一禮。
帝新印威嚴，卻最先道：“可。”
生活在最先的母系氏族，何來國一說，部落罷了，只要部落中人能生活得好，皆可。
而一直默默不出聲的帝姯印卻目光溫柔，親和地望著風允，對風允微微行禮道：“大善，我風氏有此之後裔，是德行的積攢……也是伏羲女媧氏一族的幸運。”
姯印，善信女媧氏也，風允道相中，隱隱的女媧氏傳承，她自然有感應，對風允的態度也更為和善。
“我處於母系之末，有幸得見媧皇最後一面，這一面後，媧皇往西，迎著風沙而去，不再有蹤跡……”
“聽說她後來變成了許多人，入道萬千，造化乾坤，已經突破了聖人之位，達到了更為不可思議的境界，默默庇護著人族，為人族尋開拓之法。”
“允，你若有心，可以試著探尋媧皇所留下的《洛書》，天干地支之間，或許能一窺其境。”
為風允給出《洛書》之可能後，姯印就不再語，她所處的時期，雖然已有國的跡象，但那始終是父系氏族的事了，相較之下，隨象更為關注。
隨象……
“你說得很好。”卻不是隨象之聲，而是大庭
