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錫南
蘇丹艾哈邁德清真寺（sultan ahd ose）是1609‐1616年奧斯曼帝國第十四代蘇丹艾哈邁德一世（ahd i，1603‐1617年在位）下令錫南的高足穆罕默德&iddot;阿迦建造的。由於禮拜殿內四壁鑲嵌著2萬多塊藍色瓷磚拼成的幾何圖案，因而別稱&ldo;藍色清真寺&rdo;。禮拜殿面積長72米，寬64米，可容納3 500人同時禮拜。禮拜殿頂部中央為一大圓頂，四周建有4個小圓頂，屋頂由4根大石柱承重。大殿地面飾以大理石，鋪滿紫紅色的土耳其地毯。蘇丹艾哈邁德清真寺是世界上唯一擁有6座宣禮塔的清真寺，其中4座建在大殿四周，與殿頂4小圓頂相對應，其他2座建在大殿左側。
艾哈邁德清真寺（藍色清真寺）
奴魯奧斯瑪尼耶清真寺（nuruosaniye ose）在1748‐1756年即馬哈茂德一世和奧斯曼三世時期由建築師西蒙&iddot;卡爾發建造。西蒙&iddot;卡爾發（sion kalfa）是一位基督徒，深受歐洲大陸建築藝術的影響。該寺風格東西合璧，庭院不是傳統的方形而是馬蹄形，噴泉位於顯著位置，波浪形挑簷板和彎曲的扶壁柱非常醒目。
奴魯奧斯瑪尼耶清真寺
奴魯奧斯瑪尼耶清真寺入口
伊斯蘭學校和清真寺關係密切，有的學校就建造於清真寺左近或內部。例如，奧斯曼人征服君士坦丁堡之後，各個清真寺附設資料豐富的圖書館，並增建學校、醫院、貧民施食站、旅店、澡堂和井。
中世紀伊斯蘭世界的普通住宅大多就地取材，使用石塊和泥磚，偶爾還有木材。高頂和窗戶有助於夏季通風。在冬季，唯有暖和的衣服、熱氣騰騰的食物，還有可能加上一個炭火盆才能使人們忍受室內生活。許多住房建在擁有花園、噴泉和小池塘的庭院周圍。室內並無傢俱；人們習慣在地毯上或低臺上盤腿而坐。當人們準備入睡時會將床墊和其他鋪蓋展開，起床後再將它們捲起。富人家中的廚房設施往往位於不同隔間。密室總是存在。
奧斯曼帝國的宮殿是伊斯蘭住宅建築的極品。託普卡帕宮（kapı palace）是1474‐1477年蘇丹穆罕默德二世下令修建的宮殿，位於博斯普魯斯海峽的歐洲沿岸一角，坐落在伊斯坦堡金角灣南岸的&ldo;皇宮岬&rdo;的山頂上，因建在拜占庭原託普卡帕城堡遺址而得名，成為15世紀末至19世紀中葉奧斯曼帝國蘇丹的後宮兼政府所在地。宮殿有7座大門，4座朝陸地，3座朝海邊，正門面對阿亞索菲亞清真寺和蘇丹艾哈邁德清真寺所在廣場。大門內300米處有一道中門，為皇宮的入口處。中門內為御花園，花園右側為廚房和糧庫，左側經過&ldo;白人宦官門&rdo;則是蘇丹、嬪妃的內宮。位於花園深處的&ldo;庫貝阿爾特&rdo;殿是蘇丹召集大臣議事之地。土耳其共和國成立後，託普卡帕宮被闢為博物館。
託普卡帕宮崇敬門，第二庭院的入口
多爾馬巴赫切宮（dolabah&edil;e palace）建於19世紀中葉，同樣位於博斯普魯斯海峽的歐洲一側海岸，設計者是亞美尼亞的尼克格斯&iddot;巴爾提，裝飾者是巴黎歌劇院的設計者塞尚，1856年蘇丹阿卜杜勒-邁吉德一世（abd&uul;lcid i，1839‐1861年在位）遷入居住，為奧斯曼帝國晚期蘇丹的後宮。同樣建於19世紀的貝勒貝伊宮（beylerbeyi palace）則位於博斯普魯斯海峽亞洲一側的岸邊，院中布滿玉蘭花，是帝國晚期蘇丹的避暑勝地以及外國貴賓的下榻處。
多爾馬巴赫切宮
