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灰黃，而不是輝煌！”
哪知道蹇伯翼卻打定主義死抱著他這根救命稻草不放了，充滿信心道：“想必老莫也是看到你能令號角發光才將它託付給你，希望你能找到我們，並助我們完成大業的！”
偷香忍不住道：“小心你就答應他們吧，反正你也不吃虧，最多你幫他們把那什麼失蹤已久的鵬鶘天神找回來就是了，到時候你就可以功成身退了！”
杜小心叱道：“我又不認識他，我哪知道那什麼神仙躲哪裡去了？”
偷香忽然神秘地笑道：“我認識他！”
這話一說，不但杜小心嚇了一跳，連蹇伯翼也嚇了一大跳！
杜小心伸手摸了摸偷香的額頭道：“你沒生病吧？還是剛才被那些傢伙給打傷了，怎麼開始說胡話了！”
偷香道：“你忘記我跟你說過，我一千多年前曾經來這裡遊玩過麼？那時侯我真的和他們的鵬鶘天神結識過！蹇伯翼，你先講講鵬鶘天神的來歷吧！”
☆ ☆ ☆
蹇伯翼清清喉嚨道：“有關藏區各族的起源眾說紛紜，有說是來自天竺，是釋迦牟尼的後裔；有的以藏人相貌與馬來人相似，而認為應是有馬來半島遷徙而來。然而，在藏區各族民間廣為流傳的，則是記載在藏文史書《西藏王統記》中的一段“獼猴變人”的傳說。”
杜小心瞄眼笑道：“獼猴也能變成人？”
偷香指指自己道：“你忘了我了？”
蹇伯翼繼續道：“相傳普陀山上的觀世音菩薩命其徒弟，也就是我們的鵬鶘天神，由南海到雪域的西藏來修行。為了度化西藏，鵬鶘天神與當地的妖猴結合，生下六隻小猴，鵬鶘天神將它們送到果樹林間，任他們各自覓食生活。這些小猴長大後，互相交配又生下了五百隻小猴，如此愈生愈多，眼看樹林間的果子漸漸稀少，鵬鶘天神便到須彌山中取來天生五穀種子，撒向西藏大地，於是長出了各種穀物。這些猴子改吃五穀，尾巴漸漸縮短，逐漸進化成人形，這便是藏族的祖先。”
杜小心道：“這只是一個傳說罷了，怎麼能當真呢？還尾巴漸漸縮短，也虧你們相信！”
蹇伯翼道：“雖然這只是一個傳說，但在澤當東方的貢布山上，至今還留有當年猴子們棲息的“猴子洞”遺蹟，而“澤當”在藏語裡就是“猴子玩耍之地”。離澤當不遠的撒拉林，傳說是鵬鶘天神當年谷撒大地的地方，有“藏族第一塊田地”之稱，至今，每逢春耕播種時節，藏人們仍要到這裡抓一把“神土”，以保佑豐收。再加上每次祭司用神之號角與鵬鶘天神溝通都能得到回應，甚至有很多次全族人都見到了神蹟。”
杜小心疑惑道：“真的每次都能得到回應？”
蹇伯翼點頭道：“不但我族代代相傳，就是吐蕃人口中也有眾多關於他們的亢鴝妖神與我們的鵬鶘天神大戰十天十夜的傳說！”
“如今康藏各族俱已經相互融合，真正保留原始珍貴血脈的只有我們象雄人，比如吐蕃就是與甘肅、青海一帶遷徙而來的羌人融合，而發展成的新藏族。吐蕃原來只是居住在山南地區的一個原始部落，部落的第一個首領叫聶赤贊普，“贊普”是英武之王的意思。他是現在吐蕃王室的始祖，他的子孫也世襲“贊普”的尊號。大約三百年前，藏族部落還依舊是分散於康藏各地，直到第三十三代贊普………松贊干布，以武力統一了各部落，建立了吐蕃王朝，新藏族才漸漸開始壯大。”
杜小心奇道：“我記得莫聽邪好象說過覆滅你們象雄王朝的似乎是什麼朗日松贊，而不是那個什麼乾布呀？”
蹇伯翼道：“郎日松贊是松贊干布的父親！原本我們以為毒殺了郎日松贊就能推翻吐蕃人的統治，沒有想到，緊接著上臺的松贊干布竟然比郎日松贊更加有雄才大略，吐蕃在他手中日復一日
