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&ldo;我們都是倖存者。所以我們埋葬戰友，擦乾眼淚，繼續前進。&rdo;這應該是總理的發言吧。中國歷史上最黑暗的時代，或者說沈茂他們親身經歷過的最黑暗的年代，在上層的自救行動統統失敗之後，共產黨挺身而出，帶領著人民一同撕碎了舊時代的黑暗，走向了光明的未來。這對於沈茂的侄女，沈凝那些人來說，這或許已經足夠。哪怕是在普通百姓眼中，這也已經足夠。可是在陝西眾眼中，在主席眼中，還有一個好像是觸手可及的更加光輝偉大的使命可以實現。
讓中國變成一個更加強大的國度。只要按照現在的經濟發展下去，沈茂自信可以活到80年代，那時候至少在gdp數字上，以及實際生產能力上，共和國是可以超越美國，成為世界第一經濟大國。甚至是第一強國。
如果能夠實現這個理想，沈茂堅信自己在死時絕對可以問心無愧。這一代共產黨人重新讓中國恢復歷史上的地位，再次成為世界第一經濟大國。但是，這個過程註定是艱辛的，甚至比戰爭時代還要艱辛。因為共和國不僅僅要建設經濟，更要在思想上重建中國。這種觸及靈魂的重建，決不是一件容易事。
&ldo;中宣部就是閻王殿。&rdo;這歷史上的話在後世的網民中有各種衍生說法，例如中宣部就是第五縱隊啦，中宣部是從cia領工資的啦。
就算是做出這種論斷的太祖直接領導中宣部的時候，中宣部也不可避免的被指責。
一個宣傳機構，特別是這個宣傳機構作為國家的喉舌，如果他僅僅是政府或者政黨下屬的&ldo;聽命部門&rdo;，他註定擺脫不了這樣的評價。最後在陝西眾出身的楚真領銜改組了中宣部之後，這種情況才有了改善。
首先就是中宣部與人大和政府新聞辦合併，其次，在每一次黨委或者政府會議上，中宣部的代表都有權參加。特別是重大決定的會議，中宣部的委員都必須參加。如果中宣部根本就沒有弄明白各種政策決議到底是怎麼回事，那麼你就別指望中宣部能夠真的做好宣傳工作。
其次，國內在各種報紙方面充分解禁，&ldo;言論自由&rdo;第一次有了一定的保證。
最後就是&ldo;情報解密&rdo;，規定了各種內部資料的解密時限。對於各種會議記錄，以及會議資料，解密後任何公民都有權去在遵守規定的情況下進行查詢。
這番整頓之後，在60年代，中宣部的工作總算是能夠勉強和中共的威名相配了。
但是從50年代末開始，伴隨著受教育人群的大量進入社會工作崗位，原本慘澹經營的很多舊時代的報紙開始看到一線生機。官方報紙自然是秉持著嚴肅的立場，而且更多時候他們充當的是喉舌，所以很多文章根本也不是給普通老百姓看的。私人報紙就完全不同了，他們追求的是銷量，針對範圍更加細分化。
在一些對中共比較有&ldo;好感&rdo;的民主黨派主導的報紙上，在60年代初發表了一系列很&ldo;有趣&rdo;的文章。其中一篇就是共產黨與基督教的比較。
作者認為，如果不談&ldo;教義&rdo;的差距的話，這兩者幾乎是一模一樣。有終極目標，公產主義與天堂。有先聖，馬克思與基督。有教宗，國家主席與教皇。有核心成員，政治局委員與紅衣主教。有機構，黨組織與教堂。有基層人員，黨員與教士。
當然，在結尾，作者花去了極少的篇幅大概談了一下兩者&ldo;教義&rdo;的區別，一個是&ldo;艱苦奮鬥&rdo;，一個是&ldo;艱苦贖罪&rdo;。大概也是毫無二致的內容。總之都是受苦受累。
這篇文章在文人圈子當中引發了廣泛的共鳴。而這篇文所隱含的誤導與曲解，讓黨員們讀完之
